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發表於:2019-11-25
問題詳情:漢武帝問策賢良文學,董仲舒對日:“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。”(引自《漢書·董仲舒傳》)董的對策( )A.指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯...
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發表於:2019-04-25
問題詳情:*古代某位學者被稱為“儒學的第一個神學家”。這位學者是( )A.老子 B.孔子 C.董仲舒 D.朱熹【回答】【*】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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發表於:2021-10-07
問題詳情: 李世民發動玄武門之變,殺皇太子李建成,逼父皇李淵退位,李世民違反了:①孔子的“禮” ②董仲舒的三綱五常 ③宗法制 ④孟...
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發表於:2021-12-19
問題詳情:14.“今日良知見在如此,只隨今日所知擴充到底,明日良知又有開悟,便從明日良知擴充到底。”這句話應出自A.董仲舒 B.朱熹 C.陸九淵 D.王陽明【回答】D知識點:*傳統文化主流思...
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發表於:2019-03-06
問題詳情:(2020·山東省高三月考)施政思想的變遷對於古代王朝的國家治理具有重要影響。閲讀材料,回答問題。材料一 董仲舒把春秋戰國時期法家、道家和*陽五行的學説,摻和於儒家的體系之內,...
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發表於:2021-07-16
問題詳情:8.有人認為,*古代君主*理論由先秦法家奠定,經漢朝儒生髮展而成。這兩個階段的代表人物分別是A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韓非子、董仲舒【回答】...
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發表於:2019-12-11
問題詳情:西漢時,一大夫隨漢武帝外出打獵,漢武帝得到一頭小鹿,交給大夫帶回,路遇母鹿,兩鹿互相哀鳴,大夫便放了小鹿。董仲舒斷曰:“中感母恩,雖廢君命,徙之可也”,對大夫減輕了處罰。董仲舒斷案體...
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發表於:2016-11-23
經典語錄確切不清楚自己的歸屬,自然不知道自己努力方向要求。這,便是教育巨大的確志悲慟。*文化和學問經千年顛沛而魂魄不散,歷萬種災厄能重生且涅盤,並得到積累。凝聚了不少先賢學者智慧...
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發表於:2019-06-26
問題詳情:30.“董仲舒……開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是()A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應、天人合一”C.“春秋大一統” ...
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發表於:2017-09-29
經典語錄臨淵羨魚,不如退而結網;揚湯止沸,不如釜底抽薪...
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發表於:2018-04-21
董仲舒大力推闡《公羊傳》“微言大義”。*待漸於教訓而後能為善。善,教。董仲舒正其義不計其利,明其道不計其功。董仲舒治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。董仲舒欲審曲直,莫如引繩,欲審...
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發表於:2017-01-11
經典語錄仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人。以心之名,得人之誠。匿病者不得良醫。*比於禾,善比於米;米出禾中,而禾未可全為米也;善出*中,而*末石全為善也。...
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發表於:2020-09-07
問題詳情:相傳漢武帝出於對董仲舒的尊敬,每次經過董仲舒墓時,都要下馬。民間就稱其墓為下馬陵。董仲舒能夠得到漢武帝這麼高的禮遇是由於他A.率*打擊匈奴 ...
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發表於:2019-06-16
問題詳情:4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這説明了董仲舒( )A.宣揚君權神授 B.將儒學神學化C. 倡...
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發表於:2019-05-12
問題詳情:董仲舒認為,與儒學相異的學術“皆絕其道”,使文化的一統與*的一統相一致。漢武帝採納了董仲舒的建議,實行( ) A.焚書坑儒 B.八股取士 C....
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發表於:2021-01-23
問題詳情:有人認為:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説。”董仲舒下列言論中,比較完整地表達了這一觀點是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而...
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發表於:2020-10-27
問題詳情:有人認為:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。在董仲舒下列言論中,能夠印*這一觀點的是A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天...
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發表於:2020-12-10
問題詳情: “董仲舒……開啟了儒學神學化,儒家宗教化,孔子教主化的進程。”董仲舒思想中,最能夠體現這一觀點的是 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“天人感應、天人合一” C.“春秋...
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發表於:2021-03-27
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”等記載,由此可知董仲舒的思想A.強調“春秋大一統” B.糅...
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發表於:2016-10-25
經典語錄...
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發表於:2021-06-14
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》記載,“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務”;“*度之宜”,這表明董仲舒的儒家思想A.強調“春秋大一統” B.糅合了多種學派...
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發表於:2022-04-08
正誼書院創立於清同治九年,取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。正誼書院創立於清同治九年(1870),取漢代大儒董仲舒之語“正其誼不謀其利”的意思。漢代大儒董仲舒作為公羊...
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發表於:2020-04-21
問題詳情:(2019·*蘇聯考)“董仲舒不是一個抱殘守缺的學者,……而是以儒家的立場來熔鑄新的儒家。”董仲舒“熔鑄新的儒家”的主要途徑是()A.否定傳統 B.參悟思辨C.移花接木 D.兼收幷蓄【...
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發表於:2019-12-07
問題詳情:15.據《漢書·董仲舒傳》所載,漢武帝“立學校之官,州郡舉茂才(秀才)孝廉,皆自董仲舒發(倡議)之”。以下對材料的解讀,正確的是()A.漢武帝時開始設立太學,培養*人才 B.董仲舒創...
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發表於:2020-04-28
問題詳情:有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學説”。董仲舒的下列言論中,能夠支持這一觀點的是( )A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄...