赫爾岑(1812～1870)Herzen，Aleksander 俄國哲學家、作家、*家。 1812年4月6日生於莫斯科古老而富裕的官僚貴族雅可夫列夫家，1870年1月21日卒於巴黎。他是私生子，所以不能繼承父姓，但他的父親十分愛他，給他取赫爾岑為姓，德語意為“心”，並使其受到良好的教育。少年時代受十二月黨人思想影響，立志走反對沙皇*制度的道路。
赫爾岑，俄國傑出的**義者，唯物主義哲學家和思想家，1812年4月6日出生在莫斯科的一個貴族地區家庭。在具有進步思想的家庭教師啟蒙教育下，從小就嚮往自由，憎恨*制度。1825年俄國十二月黨人起義遭到*，對他影響很大。14歲的赫爾岑和摯友奧格遼夫在莫斯科城郊麻雀山上莊嚴宣誓，決心繼承十二月黨人的*傳統，“替那些被處死刑的人報仇”。
1829年秋進莫斯科大學哲學系數理科學習。學習期間，他和朋友奧加遼夫一起組織*小組，研究社會*問題，宣傳空想社會主義和共和政體思想。
1833年大學畢業後，曾計劃出版宣傳*思想的刊物，因1834年被捕入獄未實現。
1835年，他以“對社會有極大危險的自由思想者”的罪名被流放。在長達6年的流放期間，他目睹外省官場的*和廣大勞動者的苦難生活，進一步加深了對農奴制罪惡的認識。
1842年回到莫斯科，立即重新投入戰鬥。努力研究哲學、歷史和自然科學，寫了《科學上的一知半解》和《自然科學研究通信》等哲學着作，認為自然界的事物是不依賴人的意識而存在的，它的存在是無限的。意識是自然界派生的，思維的規律是被意識到的存在的規律。宣傳辯*法和唯物主義，鼓吹“社會*的必要*”，很快和當時在彼得堡的別林斯基齊名，成了俄國進步思想界領袖。他的主要作品有《誰之罪》和《往事與隨想》 ，他的作品影響了幾代俄羅斯人的思想和生活 。屠格涅夫曾評價：“赫爾岑“在刻畫他所遇到的人物的*格方面是沒有敵手的”。
赫爾岑於30年代末被流放時開始文學創作。早期中篇小説《一個年輕人的札記》帶自傳*質。40年代中後期，他在別林斯基主編的《現代人》雜誌上接連發表3部小説。長篇《誰之罪?》寫3個男女主人公來自3個不同的社會階層，都是俄羅斯的優秀分子，最後卻都陷入同樣的“災禍和不幸”。《誰之罪?》小説沒有
動物認為它的全部事情就是生存，而人只有在得到工作的機會時，他才認為生活是有意義的。
人必需有外部的刺激，必需有每天使他和全世界的事件發生聯繫的報紙，必需有雜誌向他報告現代思想的動態。
這是一種類似夏天傍晚庭園中的情景，沒有風，池面映着夕陽的餘輝，平靜得象一面金光燦爛的鏡子。在樹林中間，遠遠地現出一個小村子。露水降下來，一羣家畜混合着鳴聲吠聲和蹄聲，象音樂合奏一般，向家裏走去……你們一定會衷心地發誓，一輩子再不需要比這個更美麗的景*了……這美麗的黃昏，過二個鐘頭便會消失了，因此更其值得留戀。它為了保護自己的聲譽，在別人還沒有厭倦之前叫他們珍惜自己，便在恰當的時候轉變成黑夜。
書籍一一這是一代對另一代在精神上的遺訓，這是行就木的老人對剛剛開始*生活的年輕人的忠告，這是行將下崗的人對前來接替他的人的命令。人類的全部生活，會在書本上有條不秦地留下印記：即使種族、人羣、國家消失了，書籍也將永存下去。書籍是和人類一起成長起來的，一切震搞智慧世界的學説，一切打動心靈的熱情都在書籍裏結晶形成。………………書 籍一一它是未來的綱領，因此，我們要尊敬書籍！
漠視自由即為墮落。而漠視權利也同樣墮落。
一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。
空虛包圍了我，使我堅強了，它給了我靜心思考的時間；我與人們疏遠了，那就是不再尋求徹底的瞭解。我並不迴避任何人，但是對人們已不感興趣。我看到，我與人們沒有真正深刻的聯繫。我是陌生人中間的陌生人，我對一些人的同情比對另一些人多些，但是與任何人都沒有打成一片。
孩子們討厭大人的老爺作風，那種高高在上、妄自尊大的態度。
我在陌生人中間徘徊，我仔細端詳他們，但我不再想在他們中間尋找自己的朋友，我習慣了——不是習慣了孤獨，而是習慣了沒有友誼的生活。 知道沒有人等你，沒有人會來找你，你可以安心做你要做的事，也許甚至是死，也沒有人會干涉，跟誰都無關……這是既可怕又愉快的。
孩子們的敏感往往是大人想象不到的，他們在驚訝之餘立即釋然，暫時忘記了，然而會一再想起它，特別是一切神祕或可怕的事，他們總會以驚人的毅力和機靈探聽個水落石出。
我違背了自己的邏輯，忘記了當代人在觀點和行動上的差距，他們開頭講得多麼響亮，到實現自己的綱領時要求又多麼低，他們的願望那麼善良，他們的力量卻那麼脆弱。
我們的慾望輕易就能得到滿足，經常不受約束，因此看來才不那麼粗野，那麼刺目。
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