豐子愷（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光緒二十四年生，浙*省嘉興市桐鄉市石門鎮人。原名豐潤，又名仁、仍，字子覬，後改為子愷，筆名TK，師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名。
豐子愷是*現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家 和翻譯家。 是一位多方面卓有成就的文藝大師；曾任*美術家協會常務理事、美協上海分會主席、上海*畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。被*友人譽為“現代*最像藝術家的藝術家” 。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。豐子愷是*新文化運動的啟蒙者之一，早在二十年代他就出版了《藝術概論》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。在十年*時期，遭受*，因而積鬱成病，於1975年逝世，享年七十七歲。作品集:《子愷漫畫》1926，開明。 《子愷畫集》1927，開明。 《西洋美術史》1928，開明。 《緣緣堂隨筆》(散文集)1931，開明；增訂本，1957，人文。 《子愷小品集》1933，上海開華書局。 《隨筆二十篇》1934，天馬。 《藝術趣味》(散文集)1934，開明。 《繪畫與文學》(論文集)1934，開明。 《近代藝術綱要》(論文)1934，中華。 《車廂社會》(散文集)1935，良友。
“我的心為四事所佔據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”
把事物看作純粹的形態，就是看見事物自身的結局。
畢沙羅懷着“樸素而柔和的感*，靜靜地沉浸在田園生活的情調中”
“幾分紅與幾分黃合成如何的感覺？幾分明與幾分暗作如何的效果？作畫簡直同配*一樣。”
高更具有敏感*，他在印象派的藝術中也能看出文明社會的智巧的不自然，所以他追求的是更自由、更樸素的畫境。結果他的畫有單純*與永遠*。因為已經洗淨一切智巧的屬*的興味，而在極度的單純中表現形狀，極度的純真中表現感情。他的畫中所表現的塔希提土人女子的表情，不是一時的心理的發表，乃是永遠無窮的人類的sentimental。在那裏沒有人工的粉飾與火花，只有原始的永遠的閒寂。
至於西涅克的油畫，則就以筆觸的組織及節奏為畫面美的主重的要素而表現於現者，故容易使人起機械的單調的不快感，而歎“印象主義的途窮”！
但倘僅取點*法的形式，而用以解釋自然，其繪畫就機械的而流於單調了。像西涅克就免不了這點非難，試看他的畫，竟彷彿一種地毯之類的毛織物，或五*嵌細工的所謂mosaic，實在難免“不自然”之譏！以點*派畫家知名者還有馬丹、勒西達內，皆與西涅克同風。這種人的繪畫，全體作裝飾的統一，而畫家對於光與空氣的最初的熱情與歡喜，似乎早已喪失了。我們看了這種畫，只從其點*的明亮的*的綜合上感到一種表面的情趣，而全然沒有飽滿之感。西涅克的特*，是其筆觸的organization。他的油畫上的筆觸，作小的方形，很想mosaic，使人感到一種節奏，但就全體而論，終是單調的、機械的。修拉的畫雖也用一點一點的筆觸，然離開了眺望的時候，這等無數的筆觸都融入一種光輝的幻想中。
不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 深謀若谷，深交若水。深明大義，深悉小節。已然，靜舒。 善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業。這般，最佳。 勿感於時，勿傷於懷。勿耽美*，勿沉虛妄。從今，進取。 無愧於天，無愧於地。無怍於人，無懼於鬼。這樣，人生。
不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水，深明大義，深悉小節，已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業，這般，最佳。無愧於天，無愧於地，無怍於人，無懼於鬼，這樣，人生。
可憐一片無暇玉，誤落風塵花草中。羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。
不亂於心,不困於情。不畏將來,不念過往。如此,安好! 無愧於天,無愧於地。這樣,人生!
未了之事，未謎之愛，未想明日，未斷今天，這樣，茫然
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