8．閲讀下面的文字，完成一下小題。真率自然的畫筆人生徐  鋭1898年豐子愷出生在浙*省崇德縣。豐子愷9歲在雲...

問題詳情：

8．閲讀下面的文字，完成一下小題。

真率自然的畫筆人生

徐   鋭

1898年豐子愷出生在浙*省崇德縣。豐子愷9歲在雲芝私塾求學的時候，按《芥子園畫譜》勾描人物，被塾師發現，塾師遂令他畫一幅孔子像以供同學朝夕禮拜，從此，豐子愷便有了“小畫家”的名聲。1914年秋，豐子愷考入浙*省第一師範學校。期間，在李叔同的指點與鼓勵下，豐子愷一方面努力寫生，一方面觀摩西洋名畫，學習繪畫理論，畫藝進步很快；而時任國文老師的夏丏尊則教導嚴厲，要求習作“不準講空話，要老實寫”，對豐子愷影響很大。

1919年豐子愷赴日學習繪畫。留學期間，他與著名畫家竹久夢二結下了不解之緣。從竹久夢二那裏，他得到了更多漫畫的靈感，將*古典詩詞的意境和自己對個體生命與藝術的感受融會其中，形成了自己獨特的漫畫風格。

回國後，迫於生計的豐子愷在春暉中學授課講學，並開始了漫畫創作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文藝刊物《我們的七月》上。此後，豐子愷在《文學週刊》上多次發表作品，並冠以“漫畫”的標題，於是*才開始有了“漫畫”這個名稱。

豐子愷尤其喜歡畫兒童漫畫。豐子愷認為，兒童是最能保全人的本*的，他們徹底的真實，純潔而不虛飾。他的兒童畫往往從日常生活中捕捉童趣，顯示出一個漫畫家對童心的珍視和呵護。

豐子愷也是一位大膽創新的藝術家。他的作品題的是古詩詞句，畫的卻往往是現代的人物，他稱之為“古詩新畫”。“古詩新畫”是對傳統山水畫的創新，意在捕捉現代生活中的古詩意趣，其“取材少而精，立意深而長”的創作原則使之具有鮮明的寫意*。

為祝賀弘一法師50歲生日，豐子愷與法師合作，創作了《護生畫集》。豐子愷作畫，精通佛法的弘一法師撰文，珠聯璧合。這套畫集不僅融入了師恩和情誼，也融入了豐子愷一生所倡導的“和平、仁愛、悲憫”。豐子愷從小就受到祖父母不殺生的影響，認為殺生是一件殘忍的事，出於這種心情，他以畫為徑，勸人戒殺、放生。豐子愷強調，“護生”就是為了“護心”——這也是畫護生畫的真正目的。

1937年，*戰爭爆發，當時豐子愷已近40歲。國難當頭之際，豐子愷、葉淺予等漫畫家以自己的方式組成了一支特殊的抗戰隊伍——“救亡漫畫宣傳隊”，去當時的*中心城市武漢，用畫筆作*，展開了一系列*救國的文化運動。1938年5月，漫畫家們將大量的抗戰題材作品運上了兩架開往日本的飛機。兩架飛機飛抵日本本土後進行投擲，各種反戰宣傳物品就像一枚枚真正的*，深深震撼了那些有良知的日本*的心，強烈地動搖了日*的後方陣地。豐子愷由此深感漫畫抗戰的力量，寫下了《漫畫是筆桿抗戰的先鋒》一文，發出“最後的勝利已經在望了，全國漫畫家齊衝鋒”的號召。

除了聲名遠播的漫畫作品，豐子愷的散文也備受讀者的關注和肯定。在上世紀二三十年代的*文壇，他的以“閒適”為特徵的隨筆散文蔚為風行。豐子愷的首部散文《緣緣堂隨筆集》裏的文章寫的多是些平凡生活中的瑣事，表達出作者的人生哲學，讀起來輕鬆自在，毫無牽強做作之感，卻足以引人深思。他的散文帶有淡淡的“禪味”，在現代文學史上是一個獨特的存在。

豐子愷散文的禪味不僅是參禪頓悟，還有對人生、現實深切至誠的關懷。他始終關懷着人間苦難，戒懼罪惡，對生命充滿愛惜，從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。豐子愷以佛家的慈悲和他與生俱來的悲憫情懷關愛這個世界，他的文章始終充溢着一種人*的光輝。

豐子愷不是一個形式上的佛教徒，他始終以清醒的頭腦關注社會人生，不屑於與那些自以為信佛就可免災的人為伍，入佛道卻不為佛道淹沒。與其説豐子愷信佛，倒不如説是佛家給了他一種思維方法，為他營建了一個亂世中的心靈棲息地。

熱衷於現世又不被生活磨難所擊垮，豐子愷頗有蘇軾的隨意與曠達，也有海明威那般的“硬漢”風度。豐子愷是一個傳統的*文人，但他創作與生活中體現出來的人生態度不止是民族的，也是世界的。

（選編自《傳記文學》2012年第6期，有刪改）

相關鏈接

①我認為，人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是藝術文化，靈魂生活就是宗教。                                    

（豐子愷《我與弘一法師》）

②聽説豐子愷先生的《緣緣堂隨筆集》又將出版，而且聽説那裏面還收有好多篇從未發表過的文章。據豐一吟同志説，豐先生白天坐“牛棚”挨批鬥，這些文章是豐先生在清晨燈光下悄悄地寫出來的。豐先生本來是一位慈祥愷悌的君子，可是他這種韌*的戰鬥，就不是我們一般人所能及，更不必拿那些隨風而倒的小丈夫來對比了。

 （林放《豐子愷先生一事》）

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）

A．豐子愷的繪畫和散文這兩類作品有相似之處，都十分重視從日常生活中取材，作品的思想充滿着人*的關懷，有很強的現實意義。

B．豐子愷在雲芝私塾求學的時候，受到塾師的鼓勵畫了一幅孔子像，因此對繪畫產生了興趣，並從此走上了*創作之路。

C．豐子愷受夏丏尊、竹久夢二的影響，其漫畫融合了*古典詩詞的意境和對個體生命與藝術的感受，呈現質樸、清新的風格。

D．豐子愷繼承了*藝術傳統，更重要的是學習了西洋繪畫理論，這決定他的藝術創作體現出來的人生態度不止是民族的，也是世界的。

E．豐子愷的散文作品閒適自然，毫無牽強做作之感，與他早年的老師夏丏尊教導習作“不準講空話，要老實寫”有非常密切的關係。

（2）豐子愷在繪畫方面取得了哪些成就？請結合材料簡要概括。

（3）豐子愷認為人的生活可以分作物質、精神和靈魂三個層次，他個人的生活就體現了這三個層次，請結合材料簡要分析。

（4）文中説佛家“為他（豐子愷）營建了一個亂世中的心靈棲息地”，請結合材料，談談你對此的理解。（8分）

【回答】

（1）AC（答A 給3分，答C 給2分，答D 給1分；答B．E 不給分）

（2）①將*古典詩詞的意境和自己對個體生命與藝術的感受融會其中，形成了自己獨特的漫畫風格。（或：創作古詩新畫，革新傳統山水畫，捕捉現代生活中的古詩意趣。）②在*首創漫畫的名稱。③把和平、仁愛、悲憫的思想融入畫作中，創作護生畫。本題要緊扣豐子愷在繪畫方面取得的成就作答，如考生答促進了兒童漫畫的發展得1分，如只答豐子愷繪畫的特點，如他的畫中有和平、仁愛、悲憫的思想得1分。【6分。每點2分。意思對即可。】

（3）①衣食方面：從日本回國後，豐子愷迫於生計，在春暉中學授課講學，是為了滿足衣食（物質生活）的需求。②藝術文化：豐子愷在教書之餘專注漫畫創作，創新繪畫藝術，這是藝術文化（精神生活）的追求。③宗教：豐子愷多年學佛，以戒殺、護生、善行為題材創作《護生畫集》，倡導的和平、仁愛、悲憫，這是追求靈魂生活（宗教信仰）的體現。本題要抓住相關鏈接①中的衣食方面藝術文化宗教三方面分別作答。【6分。每點2分，共三點。意思對即可。】

（4）佛家思想給了他一種思維方法，讓他以佛家的慈悲及與生俱來的悲憫情懷關注社會人生，使他在佛家思想中找到了心靈歸宿，心靈得到了充實和慰藉。主要表現在：（1）他在國難當頭之際，組織救亡漫畫宣傳隊，號召*，並把宣傳品投放日本本土，以喚醒有日本人的良知，體現了佛家的慈悲情懷；（2）在動盪的上世紀二三十年代，他創作禪味散文以關懷人間苦難、戒懼罪惡，不斷嘗試用愛與美來拯救世道人心，體現悲憫情懷；（3）*坐牛棚、挨批斗的時候，他堅持寫文章，表現人*的光芒，這使人的心靈找到了寄託、得到了滿足。心靈棲息地的解釋要寫出佛家思想影響了豐子愷的心靈和思想，給了他一種思維方法，意思相符合即可。8分。心靈棲息地的解釋2分；結合材料分析每點2分，共6分。意思對即可。

【解析】

（1）試題分析：B．原文的“令”有責罰之意，並非“鼓勵”；“繪畫興趣”並非“因此產生”，而是早已有之；“從此”是“有了‘小畫家’的名聲”，而非“走上了*創作之路”。D．分析不夠準確，夏丏尊“對豐子愷影響很大”，但“閒適自然”的散文風格是否受其影響，文中並無明確交代。E項中豐子愷繼承了*藝術傳統與學習西洋繪畫理論，兩者應是並列關係，原文中並沒有説“學習西洋立論”是“更重要的”；另外，不能從他“繼承”及“學習”的內容，得出“決定……”的結論。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】實用類文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、文章特*和手法的賞析，分析文意要點和論述類文本閲讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特*概括不當，多考核行文的語言風格，篇章的結構，引用等手法的運用。此題的選項均考核內容，其中BDE理解或分析出現偏差。

（2）試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從獨特的漫畫風格，首創漫畫的名稱，把和平、仁愛、悲憫的思想融入畫作中的角度進行概括。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題幹，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。如此題的題幹是傳主的成就，通過題幹看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從獨特的漫畫風格，首創漫畫的名稱，把和平、仁愛、悲憫的思想融入畫作中的角度進行概括。

（3）試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題幹，然後鎖定區位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從物質、精神和靈魂的角度進行概括。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題幹，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。如此題的題幹是傳主的生活如何體現物質、精神和靈魂三個層次，通過題幹看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從物質、精神和靈魂的角度進行概括。

（4）試題分析：首先答出“心靈棲息地”的內涵，然後結合傳主的經歷闡釋原因。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【名師點睛】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質。探究傳主的品質有時給出品質，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質，然後再結合文章的內容進行分析，還有的是結合文章的標題或具體的語句進行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質，然後列舉文章中的具體事件説明，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。提出的觀點要和傳主的品質相關。此題屬於向內挖掘的題目，首先提出觀點，然後在文中提取相關的事例進行解説。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀