拉羅什富科，法國公爵，又稱馬西亞克親王，17世紀法國古典作家。年輕時是大孔代親王的投石黨叛亂的中心人物，在戰鬥中多次負傷，後來迴歸朝廷，但不再過問政事，以大部分時間博覽羣書和參加文藝沙龍活動，他把沙龍遊戲中的機智問答作為箴言記錄下來，成為一部龐雜的著作，這部書主要表現他的憤世嫉俗思想，“德行消失於利慾之中，正如河流消失於海洋之中”正是這種思想的體現。還有知識的神祕、思維的存在、思想和行動的矛盾，有些箴言宣揚無為，有些則宣揚權利意志，受他影響的有英國的哈代，德國的尼采、法國的斯丹達爾、聖伯夫和紀德。
費朗索瓦十五歲時同他的表姐結婚，婚後六年有了一個兒子，後來又陸續生了五個子女。拉羅什富科1646年繼承了父親的普瓦捷長官的職務，他當時愛上了大孔代親王的姐姐隆格維爾公爵夫人，並同她生了一個兒子。後來，由於懷疑情婦對他不忠，同她繼絕了關係，重新成為普通士兵。蒂雷納子爵(杜倫尼)統帥的王室*隊在進行了五年征戰之後，終於將叛亂平定。隆格維爾夫人進了修道院，而拉羅什富科則棄政從戎，重新拿起武器，參加*隊為國王而戰。
1667年遺產戰爭中，五十四歲的拉羅什富科得了痛風症，告別當時正在圍攻里爾的部隊。其後，他一方面和朋友們交往，一方面致力於《箴言集》新版的出版工作。他經受了連續喪失親人的悲痛。
這本《箴言集》就為法蘭西那個“偉大的世紀”，那個處於巔峯的古典文學的偉大世紀，那個“上流社會中有教養的人”的理想的偉大世紀添了光*。年輕時曾是一位狂熱的投石黨公爵，成熟以後轉而成為清醒的悲觀主義的一代聖哲的拉羅什富科便是這些有教養的人們的傑出代表。
拉羅什富科作為德·塞維涅(Sevigne)夫人和德·拉斐特(LaFayette)夫人的密友(同後者的關係，似乎既是文友，又是情人)，他常常參加她們的沙龍活動，沙龍裏的人非常欣賞他的談話和他“合理的”悲觀主義。他着手編寫《箴言集》和一本關於投石黨運動的祕史，該書在荷蘭出版後，在巴黎引起一場軒然*。《箴言集》初版於1665年公開發行。思想界的才俊們——包括瑞典克利斯蒂娜(Christine)王后——對這部作品進行了廣泛的評論。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科，作家，1613年9月15日生於法國巴黎，他是法蘭西一個最古老家族的後裔(一些人認為這個家族同420
我們的精神比我們的身體具有更大的惰*。
渺小的精神太易受到瑣事的牽制，偉大的精神看到這一切瑣事卻不為其所累。
能夠隱藏自己的才能是一種偉大的才能。
初戀時，女人愛的是人，而這以後，她們愛的只是情。
我們能做的比我們想做的要多得多，而我們卻經常自我辯解説：某些事情是不可能的。
不管人們怎樣誇耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果。
精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。
沉默是缺乏自信的人最穩當的選擇
貪吝常常產生各種對立的效果：許多人為了某些可疑和遙遠的期望犧牲他們的所有財產；另一些人卻為了現在的蠅頭微利而輕視將要來臨的重大利益。
值得讚揚的是，那種具有兇惡力量的善良，所有其他的善良，通常不過是意志的遲鈍和無力。
情人在一起而不感到厭倦，是因為他們談論的只是他們自己。
一個精明要想不受欺騙，有時只需不精明就夠了
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