“世系”簡單造句，世系造句子

他追蹤自己的世系上溯至一個古老的諾曼家族。

有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物誌、故里志等。

子孫,但其中只有那些功成名就者的世系才被記錄下來,其餘的都湮滅無聞。

亦作“輩份”。指家族、親友之間的世系次第。

就算只能做出一個世系圖表也已經足夠了.

這兩個世系血統不同的類羣彼此相互隔絕，可以有種種理由.

人類學家自己內部之間的矛盾通常出現在某人關於我們世系的宏論，由於幾塊石頭和骨頭的出土而受到挑戰的時候。

阿納薩齊的家族為母系家族，就是説，家族世系是沿女方向上追朔的。

沿襲優良家風,世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕後綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。

這樣就廢除了按女系計算世系的辦法和母系的繼承權，確立了按男系計算世系的辦法和父系的繼承權。

首先，援用可靠的歷史文獻考*了那遜蘭保的生年，世系。

這大概是外國移民的生命力具有較強的生物系世系的選擇*之故.

在漢民族的宗族制度中，傳統的家譜是以父系世系為軸心的，幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規定，女子便是其中之一。

其它要關注的則是，許多選區的封建*質，以及這些選區的世系統治者*控選票的習慣。

經過比較發現，明肥河衞首領世系與清史料中輝發世系極為相似。

如果依靠的是世系血統，那得廢除紐倫堡法令的副本。

晉安世系分支較著名的還有瓊州世系與睢陽世系,分別在唐朝與南宋時遷入海南,並且部分由於戰爭在明朝時散居於河南、甘肅等地。