雖繁文末節不至,亦可動天地、感鬼神。
“人之孝行,根於誠篤,雖繁文末節不至,亦可動天地、感鬼神。
“人之孝行,根於誠篤,雖繁文末節不至,亦可動天地、感鬼神。
繁文末節治體無關,於有謂之事而加之意,先於無謂之事而省其煩,故拜跪趨蹌必概行除免,而傑士始來。