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“末民”簡單造句,末民造句子

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末民初不但是*社會轉折時期,而且也是新舊勢力交替時期。

一百此《遺墨》原件,原為東莞城東門袁督師祠所藏,清末民初,袁氏族人共推袁蔚民先生負責保管。

早自清末民初,*東南沿海居民(例如廣東佛山、福建泉州和漳州等)從福建廣東渡海到*拓墾,並隨着早期的移民,將這些地區的版畫製作傳入。

一百晚清,英國人為何熱衷進西*緝盜?清末民初時,廣東西*上的“廣平號”渡輪。

據傳,落子已有150餘年的歷史了,而楊八莊子的梅派落子則早在清雍正八年(1730)左右就開展了活動,落子的興盛期是在清末民初。

末民初是我國輪船航運業的興起時期。

在清末民初,泉州一帶就有60多個木偶戲班遍佈城鄉。

二百清末民初時,全鎮約有店鋪,常住居民左右,這在當時的上海縣差不多是中等規模的市鎮。

早自清末民初,*東南沿海居民從福建廣東渡海到*彎拓墾,並隨着早期的移民,將這些地區的版畫製作傳入。

第二章從*歷史分期中來探討“古代”和“近代”的表述,呈現清末民國史家通過歷史書寫來尋求自己民族的歷史定位。

本文通過對南社詩人羣體的考察,探討在清末民初文化轉型階段,一個別具特*的詩歌羣體如何展開其文化影響力的。

安新縣馬村一帶,是清末民初北方昆弋活動的中心之一。

後來袁世凱以淮*子弟,傳其衣缽,就變成清末民初時代的北洋*閥,割據國家,阻礙統一,貽禍不淺。

一百清末民初留學生歸國,大多偃蹇潦倒,獨曹汝霖、陸宗輿、章宗祥和汪榮寶四人大走紅運。

末民造句

二百零清末民國以來,戰亂不斷、民生塗炭,根雕藝術日漸蕭條。

末民初,川南酒坊異常興盛,據《蜀海叢談》記載,“川省田膏土沃,民物殷富,出酒素多,糟房到處皆是。

梁啟超提出和闡發的新民學説,推動了清末民初的維新改革和國民*改造思潮的高漲,產生了深刻而廣泛的影響。

末民國以來,戰亂不斷、民生塗炭,根雕藝術日漸蕭條。

末民初是一個激進變革的年代 ,*經濟的變動也相應地帶動了家庭的變遷。

從清末民初,直到紀代,七十多年以來,周叔弢共收藏到宋、元、明精刻本、精抄本、名家校跋本、歷代活字本及其他中外圖書共計四萬多冊。

末民初,沈壽首次成功將西方攝影和繪畫技巧引入*傳統刺繡,開創了“*繡”。

此《遺墨》原件,原為東莞城東門袁督師祠所藏,清末民初,袁氏族人共推袁蔚民先生負責保管。[]

末民國以來,戰亂不斷、民生塗炭,根雕藝術日漸蕭條。

明湖居建於清末民初,由山東梨花大鼓的創始人郭大妮建造,是清末以來濟南知名度最高的曲藝演出場所。

二百其父俞粟廬因不滿官場辭職後,潛心研究書法和崑曲,成為清末民初著名的清曲家,被譽為“*南曲聖”。

一百清末民初,海寧硤石鎮橫頭一帶,每逢八月二十三,家家户户都燒紅糖芋艿粥吃,據説是給太平*做“生日”。

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