正是這三個方面觀念上的原因，促進唐傳奇家創作出“文備眾體”、“顯揚筆妙”的傳奇小説，並揭開小説文體*的序幕。
最早的“一夜暴富”典型,是老故事邯鄲夢,也作黃粱夢,出自唐人沈既濟的傳奇小説《枕中記》。
來到這個廠子才十來天，到處都可以聽到關於老張師傅的趣聞軼事，耳熟能詳，我甚至可以毫不費力地為他寫一篇傳奇小説了
後面是古，背面是今，還有一些本國的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風雅友，如讀詩歌；交謹慎友，如讀聖書；交滑稽友，如讀傳奇小説搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身
晚唐人裴鉶的《傳奇》是唐代中後期產生的一部文言傳奇小説集。
那篇對近期出版的浪漫傳奇小説的評論純系吹捧之作。
*古代志怪傳奇小説的創作，如何處理語怪傳統與莊重雅正的儒教的關係，是小説作者不容迴避的問題。
現在解釋一下沃爾泰拉人為那些還是暮光現象門外漢的人感到的深深遺憾，梅爾的傳奇小説已經在世界範圍內賣出了42400000的本。
我把“懸念”（後來會怎樣？）轉變成了謎或神祕（她是怎麼做的？）。這兩個問題是構成小説趣味*的主要因素，其歷史跟小説本身一樣古老。 傳統傳奇小説的一個主要組成部分就是神祕，這種神祕主要涉及人物的出生和父母的情況，結局總是對主人公有利。十九世紀的小説情節基本上都是圍繞這一主題展開的。這種方法在今天的通俗小説中仍然很常見。 維多利亞時代的小説家，則把這種神祕與犯罪和不端行為聯繫起來，最終導致分化出一個*的亞流派，即柯南道爾及其追隨者的古典*小説。
《青銅時代》是王小波小説中一部以古代傳奇故事為藍本的歷史傳奇小説，也是最為荒誕、最難理解的一部小説。
《大業拾遺記》與《隋煬三記》（《海山記》、《開河記》、《迷樓記》）是晚唐時出現的四篇歷史題材的傳奇小説。
以《鍾情麗集》為考察中心，可總結出明代中篇傳奇小説在敍事時空、詩詞*附和意象敍事以及敍事制度等方面的基本敍事技法和策略。
摘要中篇傳奇小説是*小説發展史上的創舉和破例.
中篇傳奇小説敍事格局的形成與發展，為明清以降白話中、長篇小説的繁盛，儲存了許多有益的經驗、實踐和機會。
“……莫非你只是科温的一個影子，被送回安珀來替他受苦、承受壓力？莫非真的科温正在某個地方，嘲笑着我們所有人？”“我就在這兒，我沒笑。”我説。她大笑起來。“對，沒錯！”她説，“我剛剛確定了你不是科温！”“所有人，聽我説！”她跳起來，大聲喊道，“我剛注意到這不是真的科温！肯定是他的一個影子！它剛才宣稱自己相信純粹的友誼、高尚的品格、崇高的精神，還有那些只在通俗傳奇小説裏才能見到的東西！我聽得很清楚！”
對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如讀傳奇小説。
摘要中篇傳奇小説是*小説發展史上的創舉和破例。
來到這個廠子才十來天,到處都可以聽到關於老張師傅的趣聞軼事,耳熟能詳,我甚至可以毫不費力地為他寫一篇傳奇小説了。
作為唐代中晚期著名的*家，牛僧孺以其傳奇小説專集《玄怪錄》“煊赫”當世而在*文言小説史上佔有一席之地。
後面是古，背面是今，還有一些本國的，欠美意思交廣博友，如讀名書；交風雅友，如讀詩歌；交謹慎友，如讀聖書；交滑稽友，如讀傳奇小説。搏弈之交不終日，饜飫之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。
對淵博友如讀異書,對風雅友如讀名人詩文,對謹飭友如讀聖賢經傳,對滑稽友如閲傳奇小説。
交風雅友，如讀詩歌，交謹慎友，如讀聖書，交滑稽友，如讀傳奇小説。
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