“巴渝武舞”源於商末巴師伐紂的“前歌後舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩獵、戰爭以及農耕祭祀等巴人生活。
干鏚之舞初為*事巫舞,後演繹成為重大祭禮必備武舞,具有嚴格的樂舞程序和禮教功能。
在武舞長期的發展過程中,武術與古典舞蹈逐漸產生分野。
武舞持幹(盾牌)戚(斧鉞)而舞,又稱干鏚舞。
《論語·八佾》記下了孔子對文舞代表作《大韶》和武舞代表作《大武》的評論,
其間,主祭官跪念祝文,武舞者手持幹、戚,文舞者手持籥、雉尾羽,在文廟兩側的舞亭內翩翩起舞。
其間,主祭官跪念祝文,武舞者手持幹、戚,文舞者手持籥、雉尾羽,在文廟兩側的舞亭內翩翩起舞。