博學能文,為政平和,對百姓很寬鬆和氣,深受吏民愛戴,稱他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風。
“吏民規矩繩墨”，法律是富國強兵、維護秩序的統治工具。
城降三日,吏民從服,孩兒老母,人口萬數,一旦縱兵放火,居心何忍?汝系宗室子孫,嘗居吏職,奈何亦為此殘虐?仰視天,俯視地,未必相容,大非朕伐罪弔民的初意呢!
所以吳起説“古之明王,必謹君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順俗而教,簡募良材,以備不虞。
湊巧,京中吏民為黨獄誅累,坐罪徙邊,約有數百人,中間有一個叫丁斌的,為李善長私親,李善長便替他求免。
去使多恃勢作威,劫奪婦女,毆擊吏卒,累得吏民痛心疾首,飲恨吞聲。
李傕等縱兵擄掠,吏民死者萬餘人,屍積滿道。
慶曆八年(1048),浙東路轉運使禁鹽,令吏民出錢購人捕鹽,安石上書諫阻。
常山郡太守顏杲卿、平原郡太守顏真卿兄弟召集河北十七郡吏民抗擊叛*,形成了很大聲勢,並切斷了洛陽至范陽的驛路,一度讓安祿山*中*心動搖。
然而，此處既稱“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨統計吏口？
吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將*。
“必先教百姓而親萬民”,“必謹君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順俗而教,簡募良材”等。
湊巧，京中吏民為黨獄誅累，坐罪徙邊，約有數百人，中間有一個叫丁斌的，為李善長私親，李善長便替他求免。
去使多恃勢作威，劫奪婦女，毆擊吏卒，累得吏民痛心疾首，飲恨吞聲。
所謂“法為治具”,主要是指以法律作為君主手中治國御民的工具,成為吏民的“規矩繩墨”。
攻入青、冀二州,攻破清河、平原,殺害吏民。
(建安二十三年)冬十月,宛守將侯音等反,執南陽太守,劫略吏民,保宛。
自餘吏民為仁所詿誤者,皝皆赦之。
羣臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞。人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。莊子
出為建安內史,視事期月,義師下次*州,遣寧朔將*劉諓之為郡,蒨帥吏民據郡拒之。.
劫奪婦女,毆擊吏卒,累得吏民痛心疾首,飲恨吞聲。
後舉為孝廉,任旌陽令,治政廉簡,大施利濟,吏民悦服,時人感其德化。
按：“吏民”造籍合簿，始於何時，文獻並無明確記載。
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