“學而優則”簡單造句，學而優則造句子

在儒家學而優則仕濟世經邦中,要段雲水的山林趣味,否則一有貪着,便墮危機。

國家的管制政策、“學而優則仕”的官本位價值取向是財政供養人口龐大的制度和文化根源；

“學而優則仕”，*人認為，萬般皆下品，唯有讀書高，因此，讀書人走仕途一直是受眾人追捧的正宗之道，即使在現代，也不例外。

一個有學而優則仕思想的學生是沒有太大作為的。

在儒家學而優則仕濟世經邦中，要段雲水的山林趣味，否則一有貪着，便墮危機。

你懂什麼!只知道沉湎酒*，卻不知大丈夫當有報國之志!聖人云:學而優則仕，天下的學子自當為朝廷效力，為聖上分憂!

學而優則仕，以前是學者型官員，現在是官員型學者。

所以，中庸之道成為“學而優則仕”的學問之道，被視為是一個成功的管理者所必須達到的理想境界。

“十年窗下無人問,一朝成名天下知”、“學而優則仕”的嚴峻現實逼使他們認同“吃得苦中苦,方為人上人”的嚴峻現實。

古時學而優則仕，今世學而優必死。高中第一名考不上北大清華，一般是第二名考上；大學第一名成不了富翁，一般退學的才行；世界學生日快樂！

仕則優則學，學而優則仕。

學而優則仕”，在科舉時代，是指知識分子在科考中成績卓異，才能求得一宮半職。

他們不再走“學而優則仕”的老路，轉而選擇在文化、教育、出版等等各種新型機構中供職。

南宮世家世代書香門第，都説學而優則仕，然而南宮世家卻有一條不成文的規定，即禁止所有南宮家族子弟參加科舉，更別説擔任官職。

殺豬屠*之輩大可揭竿而起,弄個皇帝噹噹,文弱書生之流則可“學而優則仕”,搞個老爺做做。

“學而優則仕”以及“光耀門楣”的思想印記也在古宅裏隨處可見。