“為講”簡單造句，為講造句子

文明無小事，天天講文明；坐車請讓座，處處講愛心；辦事請微笑，事事都好辦；言語講禮貌，時時暖人心；行為講文明，*更美好！

現實中，很多方面都有紀律要求，就是因為講面子、講人情、思想鬆懈、麻木不仁，最後都被突破了。

作為一所專門教化銀礦子弟的學校，書院分前後三棟，前棟三門;中為禮堂，後為講書堂，頗有氣勢。

畢竟你也許是一個真正的尼采主義者，比我想的還要純粹，這樣的話，講授尼采終歸是正確的決定——因為講授尼采本身就是對聽眾意志的考驗。

教學形式為講座和研討課。

浚縣小夥程彥強熱衷家鄉歷史文化研究,利用業餘時間,在雜物室裏,以舊涼蓆為背景、牀頭櫃為講台,拍攝“黎陽講壇”系列節目,欲與“百家講壇”比個高下。

這些篇章在早期的教會中流傳，被用來作為講道和説教的教材。

他講了一則幽默軼事作為講演的引子.

混合制〔以英文為書寫媒介，以中文為講解媒介〕

但是他們熱切期望的喪失是因為講演不令人激動或者吸引人。

她對於飲食甚為講究。

我們這個職業，傳統上恪守一條信條，這一信條勝過為講真話而講真話的美德。

我們這個職業，傳統上恪守一條信條，那就是：‘儘可能不造成傷害’，這一信條勝過為講真話而講真話的美德。

故事也許並不像她想象的那麼容易講。因為講着講着，就會憐憫起從前那個被困在時間裏面眺望未來的自己，心裏很難過。八月長安 

他説了一則軼聞作為講話的引子.

講學社請徐志摩擔任泰戈爾講演的翻譯，王統照為講演錄的編輯。

作為講師，我已經從事了十年的英語教學工作了。

今之學者，歧而為三，能文者謂之文士，談經者泥為講師，惟知道者乃儒學也。

作為一所專門教化銀礦子弟的學校,書院分前後三棟,前棟三門;中為禮堂,後為講書堂,頗有氣勢。