千萬不要對自己的智商有過高的判斷。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人單純的像個嬰兒。天道無欺，大成無偽，自古以來一切巨匠勝業都直白坦然。 人生不易又至易。只要洗滌詐念，鄙棄謀術，填平*溝，拆去暗道，明亮蒼穹下的誠實歲月，才是一種無邪的享受。
看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。 於是就有一個最令人絕望的結論等在這裏：由誰去充任那些苦難的角*？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。 就命運而言，休論公道。 那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？ 設若智慧的悟*可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟*嗎？ 我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
透過般若智慧，就能知道這些都是妄想，外面一切境界都是虛妄不實的。
師父是我們的法身父母，我們今生能夠覺悟生死，開採我們內在的般若智慧，那都是師父的恩、三寶的恩。
大智若愚，大愚若智，愚人者人愚之，不愚人者人亦愚之，愚人者樂，於人愚者亦樂也！讀懂者非愚人！不懂者常人也，祝你愚人節快樂。
徐永生先生以他的惻隱情懷和藝術家良知，虔誠地描繪那些佛像，用濃郁的殉道精神向我們闡釋般若智慧。
“能斷金剛般若波羅密經”是本經總題。含義即是以金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脱，到達彼岸。
看破並非逃避，而是運用般若智慧以及定力，將世間上的一切形形**看破。
但我仍得強調，天心的臨在、知*的臨在、般若智慧的臨在、真實生命的臨在，正以這種方式表現與顯露祂自身。
若智慧的神認為現在管教你是合適的時候，那末你就不應當怨尤。
設若智慧或悟*可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟*嗎？
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