公元1026年,王安石時年十六,隨父親王益及長兄安仁首次來到京都。
茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。王安石
為了緩和階級矛盾，宋朝的王安石改弦易轍，施行了青苗法。
熙寧四年(1071)二月,王安石罷詩賦及明經諸科,以經義論策試士。
除老臣外,當朝大臣如參知政事吳奎、御史中丞呂誨、參知政事唐介等也都以王安石“論議迂闊”、“狷狹少容”等為由,極力反對王安石為相。
司馬光起自布衣,歷仕四朝,仁宗時極言建儲,英宗時調停骨肉,反對王安石變法他直言無隱。
伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢。風虎雲龍。興王只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功。王安石
而“大人”們的倒下，又與王安石將孔夫子的《春秋》蔑視為“斷爛朝報”，也就是陳舊、殘缺的故紙堆密切相關。
嘯歌謳吟王安石不但是一個儒者,而且還是一個文人,和當時的理學家不同,他並不認為工於詩文是玩物喪志,一生寫了大量的散文和詩歌。
夙興夜寐，無一日之懈。王安石
春*惱人眠不得,月移花影上欄杆。王安石
王益以殿中丞知韶州(今廣東韶關),王安石隨父至韶州。
曾上奏反對青苗法“別為一賦以蔽海內,非王道之舉”,熙寧七年,王安石罷相,朝廷宣其復出為官。
先太皇太后以大公至正為心,罷王安石、呂惠卿新法而行祖宗舊政,故社稷危而復安,人心離而復事。
如稱陶淵明為靖節徵士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。王安石 這樣以林護田，以草養牧，將有機肥還田，可以使農林牧互相促進，各得其所。
教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋·王安石《洪範傳》宜：應該，應當。王安石
朱斌在高一時讀過樑啟超寫的《王安石傳》,公元1048年,也就是宋天禧元年,王安石任鄞縣縣令。
就理論上來説,王安石的“青苗法、市易法”是可以實施的。
“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神”,王安石在他的《讀史》詩中所説的“精神”,應該就是王志耘的追求。
飛來山上千尋塔，聞説雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤共笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問後期何日是，寄書應見雁南征。王安石
米芾曾為王安石書寫“昭文齋”扁額。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱*。王安石
霸祖孤身取二*，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？王安石
除了李白,還有王安石、賀鑄、郭祥正、楊萬里、汪廣洋、解縉、杜浩、王士正等等,留下了無數讚美和描述天門山的詩句與墨寶。
讀書謂已多，撫事知不足。——王安石。
百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。王安石
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。王安石
王安石的意思：北宋*家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(今屬*西)人。慶曆年間進士。初任知鄞縣、知常州。宋神宗時拜相，推行變法，後遭保守派反對辭相位，退居*寧(今*蘇南京)。封荊國公，卒後諡號文，世稱王荊公、王文公。為“唐宋八大家”之一。有《遊褒禪山記》、《答司馬諫議書》等名篇。有《臨川集》。
蘇軾貶官時,王安石在朝。
例如王安石的“青苗法”，本意為青黃不接的農民提供小額貸款。
熙寧二年(1069年),以左僕*、門下侍郎拜同平章事,竭力反對王安石變法,稱疾求退,出判亳州(今安徽亳州)。
隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂。王安石
博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒庚者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辯治矣；不責人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。王安石
於是,宋神宗遂擢用王安石為右諫議大夫、參知政事,遂開始了北宋時期有名的轟轟轟烈烈地“安石變法”。
宋代一改婚姻重門第舊風,名相王旦、富弼、呂蒙正,范仲淹、韓琦與王安石,女婿門第多無足稱道。
自古帝王州，鬱鬱葱葱佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行遊。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長*空自流。王安石
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。王安石
若安石、惠卿(王安石、呂惠卿)所建,為天下害者,改之當如救焚拯溺。
國文精選館
