從藝術分類學的原理着眼 ,戲劇、電影、電視都屬於綜合藝術 ,擁有綜合*—敍事*—直觀*等共同的美學特徵。
近來的創作可能有一些敍事*——稍微有點人文**。
戲劇“不像敍事*作品那樣,意在(描述)現在,而是朝向某些更遠的階段,它主要是描述承諾和後果的”。
一百這一建構*延伸到時間意識之中從而表現成為時間*與敍事*,更適應於現代虛構敍事的時間藝術研究。
穿越一片森林有兩種方法。一種是嘗試一條或數條可能的路線,以便儘快走出森林(到達祖母家,或者像大拇指湯姆、漢賽爾與格萊特那樣回到自己家裏);另一種是漫步林中領會森林景緻,弄清楚為何某些路通而某些路不通。同樣地,通讀一個敍事*文本也有兩種方法。任何敍事*文本首先都是説給第一層次的模範讀者聽的,這個層次的讀者理所當然希望知道故事的結局(亞哈船長最後設法捕到白鯨沒有,利奧波德•布魯姆在1904年6月16日幾度與斯蒂*•迪達勒斯偶遇之後,是否會跟他再次見面)。但是任何一個敍事*文本也是説給第二層次的模範讀者聽的,這個層次的讀者會思考故事本身期望他或她是怎麼樣的讀者,同時希望準確理解模範作者是如何在各處指引讀者的。
晚唐詩人曹唐,以《遊仙詩》最為著名,其作品悽豔優美,敍事*強,構思新奇,在除小李、杜之外的晚唐詩壇別樹一幟。
前言部分簡要介紹元雜劇是一種敍事*與抒情*兼具的文學藝術。
近年創作的系列作品,那些大花和裸女,敍事*相應減弱,而突現畫面本體語言的探索。
這些成分集中分佈在議論*和抒情*的文體中,在敍事*文體中,句式則以純正散體為多。