明代王陽明心學，通常被認為是我國哲學史上主觀唯心論的典型。
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。王陽明
你未看此花時,此花與汝同歸於寂；你來看此花時,則此花顏*一時明白起來。王陽明
以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史。王陽明
儘管錢大昕對宋明理學的很多範疇提出質疑，但他對朱熹、王陽明正心誠意、主敬立誠的思想又十分推崇。
無論學術還是事功，王陽明都已成為那個時代當之無愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中*貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學子頂禮膜拜的事實。
知是行之始，行是知之成。王陽明
故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。王陽明
儘管,他是知道柏華口中所道的王陽明和他是刎頸至交的。
守仁格竹龍場悟道王陽明,可謂震霆啟寐,烈耀破迷,自孔孟以來,未有若此深切著明者也。
人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋。王陽明
面對此情此景，王陽明當即來了一番水到渠成的因勢利導：為什麼‘使不得’，這是因為在你心中還剩有那麼一點羞恥感。
志不立，天下無可成之事。王陽明
明代哲學家王陽明早年因反對朝廷宦官，一度被貶為貴州龍場驛丞。
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空?夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。王陽明
陽明心學是煉心的學問，是“乾坤萬有基”。王陽明之所以將國人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰鬥都是心戰，內心的強大才是真正的強大。
沒錯,儒家確實一直在變化,漢儒宋儒乃至清儒各不相同,從董仲舒那裏就是一變,朱熹王陽明時代又有變化,康有為時代繼續變化。
良知之外，更無知，致知之外，更無學。王陽明
蔡詩芸分別在2月21日與昨天，先後利用社交媒體上載嫵媚*照，寫下“等着小太陽”、“在房間等小太陽”，示愛王陽明。
“心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之説，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明瞭後亦未嘗廢照”。王陽明
不料,隨即有網友掀出舊照打她一*,翻出她2009年與王陽明密照,驗*她曾是王陽明舊愛。
而心學發皇於程明道,大啟門徑於陸九淵,繼起於陳白沙,大成於王陽明,而王門後學突破藩籬,進於個*解放。
以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史；易是包犧氏之史，書是堯舜以下史，禮樂是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？王陽明
從王陽明心學的深層涵義來看，王陽明心學在主要意義上是價值論哲學，與通常所理解的主觀唯心論並不相同。
破山中之賊，易，破心中之賊，難。王陽明
次年某日,他讀到明代理學家王陽明以“*”法養病健身的故事後,就開始試着學起來,每天清晨起牀與晚上臨睡時各*30分鐘。
問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。莫道聖門無口訣，良知二字是參同。王陽明
全場爆發出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數十年苦功，王陽明已練就絕世箭藝，從此威震全*，名揚天下。
持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫説閒話，管閒事。王陽明
陳明水是王陽明的重要弟子之一，*右王門的代表人物，與鄒東廓、歐陽南野等人列為陽明後學之修正派。
國文精選館
