閲讀下面文章，完成小題。王陽明的人生與學問吳 光 明憲宗成化八年九月三十日，王陽明誕生於餘姚一個官宦之家。幼名...

問題詳情：

閲讀下面文章，完成小題。

王陽明的人生與學問

吳  光

 明憲宗成化八年九月三十日，王陽明誕生於餘姚一個官宦之家。幼名為“雲”，五歲時改名“守仁”，蓋取《論語》“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之’’之意。

陽明十二歲時，開始拜師讀書。他經常捧書沉思，思考人生真諦。有一天，他突然問書塾老師：“何為（人生）第一等事？”老師回答説：“惟讀書登第耳！”王陽明疑惑地説：“登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳！”這個“讀書學聖賢”的心願，表達了少年王陽明要做聖賢的遠大志向。

弘治十二年春，陽明二*歲，第三次參加會試，終於舉進士出身。

明武宗正德元年，陽明三十五歲。司禮太監劉瑾專權跋扈，結黨營私，排斥異己。御史薄彥徽等會同南京給事中戴銑，上疏請誅劉瑾等“八虎”。劉瑾大怒，逮薄、戴等人下詔獄，各杖三十。戴銑競被杖死獄中。時任兵部主事的王陽明挺身而出，抗疏力救，劉瑾遂逮陽明下詔獄，廷杖四十，貶為貴州龍場驛驛丞。

在貶謫龍場期間，王陽明經歷了身體與心靈的“百折千難”，但他並未被種種天災人禍所擊垮，而是自強不息，從容應對。面對種種困境，他常常思考“聖人處此，當有何道”的問題。

在一個風雨交加酌深夜，他突然大徹大悟《大學》“格物致知”之旨，不禁歡呼雀躍，“始知聖人之道，吾*自足，向之求理於事物者誤也”。這便是所謂“龍場悟道’’，其關鍵在於領悟了“聖人之道，吾*自足”的道理，其邏輯的結論是求理於心，而非求理於外。這標誌着王陽明主體意識的覺醒，也為他日後在講學中形成良知心學奠定了心靈覺悟的基礎。

正德五年三月，王陽明經歷了兩年貶謫生活後被朝廷起用，升為廬陵知縣。他以民為本，推行了多項德政，特另q是冒着被罷官處分的風險蠲免了困擾境內百姓的苛捐雜税，深得民眾擁護。同時，他敦勵風俗，推行孝道，以儒家道德人文精神教化民眾，使民風歸於淳厚。

正德十四年六月十四日，寧王朱宸濠在南昌起兵反對朝廷。當時，陽明正奉命到福建途中，倉促聞變，立即回*吉安，調兵“勤王’’。在王陽明的精心調度與策劃2-下，競能“以萬餘烏合之兵，而破強寇（寧王）十萬之眾”，這在*事史上創下了以少勝多的奇蹟，也成就了王陽明立德立功立言“三不朽”和文武雙全的歷史聲名。

從正德十二年到十六年，王陽明大多時間在*西贛州和南昌。這段時期，他經歷了自貶謫龍場以來人生最艱難險惡的時期，但種種苦難的磨礪，使王陽明的思想昇華到一個新高度，促使他捉出了“致良知”的哲學命題，從而完成了陽明學的哲學建構。正如陽明自己總結的：“某於‘良知’之説，從百死千難中得來，非是容易見得到此”，“我此‘良知，二字，實千古聖聖相傳一點滴骨血也”。陽明良知之教的成型，不僅使其精神境界昇華到新的高度，更使他在複雜險惡的*鬥爭中氣定神閒、寵辱不驚，自立於不敗之地。

嘉靖六年五月，廣西田州土司叛亂，數剿無效，朝廷遂命王陽明進剿“亂賊”。王陽明率師抵達廣西以後，對恩恩、田州地區瑤族土司的武裝反叛採取了安撫為主、罷兵息戰的政策。不到半年，即促使其首領盧蘇、王受率數萬之眾竭誠投降，使得遷延數年、屢剿無效的思田之亂宣告平息。

廣西平亂的戰事，前後經歷一年多。這一年多來，王陽明以衰病之軀，奔走於炎熱潮濕、瘴癘遍佈的崇山峻嶺，可謂嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。嘉靖七年十月初十日，王陽明向朝廷上了平生最後一道奏疏，説明自己“炎毒益甚、遍身腫毒，喘嗽嘔吐”的嚴重病況，請求朝廷允許他回鄉養病，其詞悲切。眼見病情日重，他已等不及朝廷的批覆了，於是班師北歸。於十一月二十五日抵達南安府（今大餘縣），二*日晚，舟停青龍鋪水面。二十九日上午，他已處於彌留之際，其弟子周積請問有何遺言，陽明只留下了“此心光明，亦復何言’’八個字，瞑目而逝。享年五十七歲。

（摘編自吳光《王陽明的人生與學問》）

相關鏈接：

“先生（王陽明）之學，始氾濫於詞章，繼而遍讀考亭（朱熹）之書，循序格物，顧物理、吾心終判為二，無所得入。於是出入於佛、老者久之。及至（龍場）居夷處困，動心忍*，因念聖人處此更有何道，忽悟格物致知之旨，聖人之道，吾*自足，不假外求。其學凡三變而始得其門。”

（黃宗羲《明儒學案•姚*學案》）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A. 王陽明先被貶龍場，後困居*西，經受種種苦難的磨礪，始終堅持潛心苦思，終成就了陽明之學。

B. 王陽明力戴銑挺身而出，仗義執言，與專權跋扈的劉瑾抗爭，表現了他堅持正義、無所畏懼的道德勇氣。

C. 王陽明提出“聖人之道，吾*自足”，強調雖聖人之道遙不可及，但自我都可追求主體心靈的覺悟。

D. 王陽明臨終時留下“此心光明，亦復何言’’的遺言，寥寥八字，可視為對王陽明人生與學問的概括。

8．下列對文章內容的概括和分析，不正確的兩項是

A. 王陽明年少時便立下聖賢之志，不願走人仕途，成年後卻歷經三次科舉而投身官場，奔走四方，頗立功業。

B. 人生的艱難險惡，促使王陽明思想的昇華；而思想的昇華，更使他氣定神閒地面對*鬥爭中的複雜險惡。

C. 陽明之學雖為王陽明首創，卻是吸納前人思想精髓所得，他曾學朱熹、佛老，歷經艱難，方悟得良知之教。

D. 本文史論結合，選取王陽明人生中的重大事件，展示了明朝這位著名哲學家的人生軌跡和思想行為。

E. 本文直接引用《論語》《大學》的話語，是為了揭示王陽明思想的淵源和發展過程，豐富了傳主形象。

9．王陽明一生有哪些主要成就？請結合文本分類概括。

【回答】

7．C

8．AE

9．①學術方面:創建陽明學，提出了“致良知”的哲學命題;②為政方面:治政有方，推行德政與教化;③*事方面:平叛得力，創下了以少勝多的奇蹟。

【解析】

7．試題分析：原文“始知聖人之道，吾*自足，向之求理於事物者誤也”，可見“王陽明提出‘聖人之道，吾*自足’”錯誤。

8．試題分析：A項，原文“登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳！” 可知“不願走人仕途”錯誤；E項，“發展過程”無中生有。

9．試題分析：注意梳理文章的內容從“學術方面”“為政方面”“*事方面”進行概括。

點睛：信息篩選的題目，是實用類文本閲讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題幹，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀