於是，唐德宗規定，只有五品官銜之上的宦官才可以收養兒女。
唐太宗前往探視，並打算封其子為五品官。
(九品)是分九等的品級,魏晉以來,有九品官人之法,是論人才的優劣,非為世族高卑,後世就作為官階的高下,這九品中,並分正重兩級。
是分九等的品級，魏晉以來，有九品官人之法，是論人才的優劣，非為世族高卑，後世就作為官階的高下，這九品中，並分正重兩級
依照不嚴格的類比説法，以上五品官，相當於司局級高幹。
玄端周製為亦燕居祭祀,上下通用,到明朝復興,嘉靖年間為品官所用,明末則放任民間,成為儒服。
有人夜裏給一名四品官員的大門口潑了好幾桶羊血，還在府門外的地面上用羊血畫了個圖案。
清朝繼承明朝品官等級制，把官銜分為一至九品，一品為最高，九品為最低。
曹寅亦是,除了明面上的*寧織造府的正五品官外,還是通政司的主官通政使,正三品。
如一品官的花樣為仙鶴翱翔於人中，三品官的為孔雀，一隻着地，一隻沖天，至九品官則為鶴鴆二隻，彼此都在草叢中覓食。
初,元和中,鄭餘慶議,僕*上儀,不與隔品官亢禮,易直為中丞,奏駁之。
人生六品官：不知道要乾點什麼的是半成品，知道要乾點什麼的是成品，幹出點名堂的是精品，弄出點成績的是極品，開始教導別人乾點什麼的是樣品，不再過問塵事的是紀念品！
武則天對於這兩兄弟可以説是寵愛有加，還封他們作為正四品官員，每日陪同左右。
君王舅子三公位，宰相家人七品官。
“九品官人法”通常被稱為九品中正制，此外還有諸多異名、別稱。
有鑑定家將此件圖案仙鶴圖清代朝中官員身着之“補子”上仙鶴聯繫起來，認為系一品官所用。
從大明開始逐漸形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”。
舉人得授九品官職，進士得授七品官職。
陛下既使有司驗之，又使品官繼往，豈大臣不足信於品官乎！臣請先就黜免。
十六年前，母親正是一個五品官的獨生女兒，父親則是得寵的七皇子。
順治帝命令上至親王,下至四品官,公主、命婦齊集哭臨,不哀者議處,幸虧皇太后“力解乃已”。
隋代罷九品官人法,同時廢置州郡長官闢除僚佐的舊制,“自是海內一命以上之官”鹹歸“吏部所掌”。
初，元和中，鄭餘慶議，僕*上儀，不與隔品官亢禮，易直為中丞，奏駁之。
清朝將孔府列當朝一品官的官府。
其中五品官服為——水晶及白*明玻璃頂戴,八蟒五爪蟒袍,文官補服白鷳。
慈禧祖上三代為官，雖然不是一二品大員之家，但也是四五品官職的中等官僚家庭。
一馬平川，兩億資產，山前有路，四海逢源，五星賓館，六碟一碗，七喜臨門，八面威風，九品官員，十點上班。
唐朝記載親王納妾的合法數目是十二個，郡王及一品大員是十個，到了五品官員就只有四個了。
在古代，五品官的品第要高於六品官。
在官員多次推薦下，只是隨便的把祖君彥任為東平郡書佐、代理宿城縣令，縣令是七品官員，代理縣令不過是一個正九品的小官。
他的上司死馬當作活馬醫，叫他換上七品官服
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