*人物畫講究以形寫神,形神兼備,強調對人物外貌特徵的描繪是為了表現人物的內心世界。
以形寫神。
相傳漢朝的淮南王劉安特別喜愛看描寫神仙鬼怪的書。
*書畫,強調“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”,通過物我相融的意境表現,傳達出以形寫神,形神兼備的生動氣韻。
另外,本文還闡述了六朝繪畫兩種“寫神”觀念的生成與流播,這是影響後世理解“傳神”本義的要處。
自信創造奇蹟,拼搏續寫神話。
他既寫愛情詩也寫神祕故事。
小説對形神關係的處理比較靈活:“以形寫神”是主要的處理方式;
*畫向來注重形的把握,更注重對神的刻畫,從顧愷之的“傳神阿堵”到謝赫的“以形寫神”都講求在創作中形神兼備的基本功的訓練。
它不在描寫神廟的和其他一些不重要的祭文裏面,也不在涉及龍神法師的咒文等級的記述裏面。