誠信是中華民族的傳統道德，被儒家視為“進德修業之本”、“立人之道”和“立政之本”。
但受傳統道德啟發，*領導人認識到本國需承擔*責任，對外政策方針也應符合道義。
全球化帶來的一些新的理念對我國在自然經濟下所形成的傳統道德和倫理觀念形成新的衝擊。
先秦儒家德政思想是*傳統道德文化中一個極其重要的內容，其中的許多觀點在今天仍然顯示出強大的生命力和充滿時代價值的活力。
*傳統道德卷帙浩繁，博大精深。
傳統道德和進化一頃不足，提供的原因，他們的行動。
儒學在遼境內的流傳加倍擴大和深化，其所提倡的忠孝節義等漢族封建傳統道德觀點，也慢慢為契丹人所認同，成為全社會的道德標準。
“妾本絲蘿願託喬木”不是一句好聽的情話，更是某種傳統道德，愛情，就是我聽你的。
推己及人是*傳統道德的重要原則。
東周時期，隨着傳統道德價值觀的衰落，社會上逐漸興起一股道德虛偽的風氣。
像“貼身舞”、“綠*裝”之類的惡俗“創意”，是以醜為榮、嗜痂成癖，是對傳統道德觀念的侮辱和挑釁。
不過*傳統道德講究‘為親諱’、‘為尊者諱’，你要真一力指責自己夫家的祖宗，那也是不大對頭的事情。
誠信是*傳統道德文化的精粹，也是我國公民道德教育的基本內容。
*傳統人物畫和山水畫在深層精神結構上一定地成為宗教信仰的繪畫表意形式，其中合流了宗教精神與傳統道德精神。
孔子的德政思想是*傳統道德文化中一個極其重要的內容。
另一方面儒家文化由於歷史文化原因不斷流散，在一定程度上導致了傳統道德淪喪和農村文化庸俗化。
*小明王韓林兒、羅織罪名清洗功臣,按傳統道德標準都是不忠不義之舉。
同時，道德的發展又具有自己的相對**，其轉型也必然要從傳統道德和異質道德中批判地汲取精神材料。
“妾本絲蘿願託喬木”不是一句好聽的情話,更是某種傳統道德,愛情,就是我聽你的。
在於*的身上，雜糅了現代意識和傳統道德。
過渡經濟道德觀是*傳統道德文化與現代道德文化的精華融匯，是一種承先啟後的道德觀。
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