蠻夷人把教堂當作畜牲圈，使其受到玷污。
夏威夷人，或許一想就知道，發展出一種上面覆着菠蘿和火腿的比薩。
*骨文中用作地名或國名的“衣”字，本為東夷族稱的轉化字，商代末年周人稱商為“衣”，實際是指商人為夷人。
在這個人間天堂，人們不會有陌生感。也許夏威夷人與生俱來的熱情才是這裏的真正魅力之所在。
內藴精華,他日定非池中物,只是世道凌夷人心不古,終有天資也會走上邪道。
天降星君,不墜天地、人、修羅、夜叉、畜生六道,只是世道凌夷人心不古,縱有天資也有可能墮入旁門左道,天意難測啊。
“中.華上下五千年，吾與華.夏共存亡！”“九.州煙塵生長龍，護我神.州永安存”“蛟龍命休紛爭亂，吾隨民心*相向”“哪日夷人破長城，透徹心扉永不還！”
北朝無將南無相，華胄夷人混一朝。
夏威夷人之所以允許同*人通婚還有一個更深刻的原因。
有謂，夷人入京，遂至園宮，見陳設巨麗，相戒勿入，雲，恐以失物索價也。
她使讀者懂得了事態*質，讓以前不明真相的美國人明白了夏威夷人民面臨的因難。
“文化*·*亥百年”文藝晚會將於明晚七點在夏威夷布萊斯德爾中心音樂廳上演，國僑辦許又聲副主任所率領的團隊將*傳統與現代文化藝術獻給友好的夏威夷人民。
天降星君，不墜天地、人、修羅、夜叉、畜*六道，只是世道凌夷人心不古，縱有天資也有可能墮入旁門左道，天意難測啊。
北朝無將南無相,華胄夷人混一朝.
何況過不了幾年你們也不會再剩下任何嗜血的夏威夷人了。
殷洪剛説完,殷郊就上前輕輕呵斥,這東海之地可是一片蠻夷之地,那裏荒蕪,而且兇獸眾多,夷人更是時常叛亂,殷郊根本就不想讓殷洪去那種地方。
土著民族，如美洲印第安人，夏威夷人，新西蘭的毛利人，澳大利亞的原住民和許多其他文明都被火*征服了。
何光嶽在《東夷源流史》中認為鬱州大部分為鬱夷人所居。
屏丹位於北方平原腹地，大稷山之南，旬夷人聖河發源地之北。
夏威夷人被要求納税，這迫使許多人離開自己的家和菜園，被逼去為糖商和菠蘿種植商工作。
2007年，夏威夷人民送給他一隻雙體獨木舟“阿林格諾·麥舒”號作禮物，“麥舒”的意思是“暴風雨中從樹上吹落的熟了的麪包果”，每個人都能吃。
夫兵，猶火也;不戢，將*，遂令億兆夷人，只輪莫返。
夏威夷人相信地球這“火辣辣”的胃口是火山女神貝利的傑作，這位女神就生活在基拉韋厄火山口。
夏威夷健康早餐- - -我都不敢想象夏威夷人的早餐只吃水果。
海曲的東夷人之所以被稱為鳥夷，是因為他們在服飾與行為上極力模仿鳥，而對圖騰物的模仿正是圖騰信仰的重要方面。
夫兵,猶火也;不戢,將自焚,遂令億兆夷人,只輪莫返。
2007年，夏威夷人民送給他一個禮物，一艘雙船身小船，AlinganoMaisu,Maisu在當地語言指“在風暴中長出的麪包果”，每個人都能吃。
庫爾幹吐火羅諸夏的戎事，傅孟真先生考曰“統是和夷人的鬥爭”。[]
不要稱我們為‘夷人’好嗎?蠻夷、蠻夷,那是*對我們的蔑稱,我們大部屬於廣南的僮族人。
且夷人我仇也，庚申稱兵之時，憑陵我畿甸，震驚我宗社，婪毀我園囿，戕害我臣民，此我朝二百年來未有之辱！如王爺之言，學夷人之法，豈非恥乎！
夏威夷人生活在一個最靠近地球母親全球心輪之正中心的列島上。
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