如果觀照過於變化多端或太微細的所緣,需要花很長時間才能培養出定力,而當你觀照明顯和有限的所緣,能較快地生起定力。
當緣攝受智成熟的時候,禪者能清楚地看到他所觀照的任何所緣的初、中、後階段。
這時,就所觀照的各種所緣而言,他能明確地看到只有當前一個過程結束後,後續的過程才會生起。
在觀照它們三、四次後,他必須以全部精進力回到主要所緣。
第一、皈依頌(皈依境等所緣,可依照註釋書作觀想。)
這一系列公案的內容與動中禪一系列“禪修所緣”的內容也相當不同。
問8:尊者,您總是鼓勵我們標記所緣嗎?
正是緣起的慧心所體驗並知道正念的所緣是無我的。