“最美瘦金體”蘭亭集序引市民觀賞,據介紹,整幅作品共涉及21個“之”字,字字不同。
還未走進博物館，就可以看到地上鋪着八方隸書為主的古章，印有王羲之《蘭亭集序》中的羣賢畢至、少長鹹集等字。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 出自《蘭亭集序》，固：本來、當然；齊：把……看作相等；虛誕：虛妄荒誕的話；妄作:妄造、胡説。意思是：本來知道把死和生等同起來的説法是不真實的，把長壽和短命等同起來的説法是妄造的。
王羲之練字用光了一大缸墨水，最後他的《蘭亭集序》流芳百世。
蕭讓歎了口氣，隨手把那副摹仿王羲之的《蘭亭集序》的好字撕毀，揉成一團塞進兜裏。
蕭讓歎了口氣，隨手把那副摹仿王羲之的《蘭亭集序》的好字撕毀，揉成一團塞進兜裏。老腽肭感還是那副笑*的樣子對我説。
他的行書作品——《蘭亭集序》被認為是天下第一行書。
“最美瘦金體”蘭亭集序引市民觀賞，據介紹，整幅作品共涉及“之”字，字字不同。
*有句老話，“文章本天成，妙手偶得之”；文章也好，書法、音樂也罷，只要是絕佳之作，好極，妙極，一旦達到了絕對，那都是高手假借了上天之力，在神志清明之時（譬如王維寫《*夷塢》），抑或恍然有思之際（譬如王羲之的《蘭亭集序》），剎那間，間不容髮，遂偶然得之！人有限，天無限；以有限之人力，創造了圓滿自足、無可增減的無限作品，此之謂“天幸”！這些高手，在邀天之幸的當下，恰恰就立於“天人之際”。
王羲之《蘭亭集序》，在*散文史上是一篇著名的典範之作，作者敍寫蘭亭雅集盛況，抒發生死感慨，文筆雋爽流暢，灑脱無拘，展現出作者蕭散疏朗的風采。
後世“蘭亭”續唱，蘭亭集序。
公元353年三月三日王羲之寫下28行，324字的“天下第一行書”《蘭亭集序》，將條形碼與之結合，具有強烈的現代感。
還未走進博物館,就可以看到地上鋪着八方隸書為主的古章,印有王羲之《蘭亭集序》中的羣賢畢至、少長鹹集等字。
夫人之相與，俯仰一世。 這是《蘭亭集序》裏的一句話。“夫”，句首發語詞。“人之相與”，指人際交往，也包括這次蘭亭之會在內；“俯”“仰”二字在這裏用的是它們合義，表示時間過得很快。由此而引發作者的感慨，可謂自然之極。整句的意思就是“人與人交往，俯仰間就如同一生”
王羲之《蘭亭集序》,在*散文史上是一篇著名的典範之作,作者敍寫蘭亭雅集盛況,抒發生死感慨,文筆雋爽流暢,灑脱無拘,展現出作者蕭散疏朗的風采。
《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作，被譽為“天下第一行書”。
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