*人的傳統觀念在此發揮了重要作用,它便是鄉土觀念。
在*人的傳統觀念裏，“坐月子”幾乎就是意味着吃。
傳統觀念認為，女*是最愛美的。但是現在，尤其是在大城市，人們的觀念發生了很大的變化。
一個心理健康的人會想念戰爭，這似乎公然冒犯了“戰無義戰”的傳統觀念。
這項與傳統觀點截然不同的發現刊登在最近一期的《科學》雜誌上——傳統的觀點認為，為了保存能量，肉食恐龍只在白天活動，而把夜晚留給了那些小型的哺乳動物。
銀行和大多數未來學家所吹捧的無現金貨*這一傳統觀點，至多是對現在運行的普通*系統的全面推廣。
10年前出現的女歌星“松田聖子現象”仍未降温,她隨心所欲的生活態度與結婚離婚經歷令傳統觀念者目瞪口呆,但在一些年輕女*心目中,她仍是偶像。
但是，由於傳統觀唸的束縛，人們把社會主義與市場經濟看作是水火不相容，在這個問題上不敢越雷池一步，因而對我國實現社會主義現代化道路的探索始終沒有能取得根本*的突破。
在傳統觀念中,孕婦是“千金之軀”,輕易動不得。
我們要消除養兒防老，積穀防饑、傳宗接代的傳統觀念。
從傳統觀點來看、或是以珍愛自我的觀點而言，師徒關係的整個概念幾乎是一種犯罪。
要實現降斜打快、防斜打直的目標，必須突破“輕壓吊打”的傳統觀念束縛，採用新的降斜防斜技術。
佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脱之道,它否定了婆羅門教創世神説,但繼承了因果報應、業報輪迴的傳統觀念。
休閒旅遊是以休閒為目的的旅遊，它是人們經歷了“急行*”式的傳統觀光旅遊之後的一種理*迴歸。
我們應摒除傳統觀唸對思想的束縛.
愛因斯坦改變了科學上關於光的傳統觀念。
但是想轉變民眾的心中種下的傳統觀念就沒那麼容易了。
傳統觀點認為，廣告是伴隨着商品生產和商品交換而出現的，是商品經濟發展的必然產物。
這一尚有爭議的研究成果，使一個早已被廣為認同的觀念受到新的挑戰。傳統觀念認為，雌*哺乳動物一生所製造的卵子的數量多寡都是天生的，不可能產生更多的卵子。
佛陀出生的那天，他的母親就死了。現在這已經成了佛教的一種傳統觀念，每當一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象徵。這意味着叛逆者的誕生就是舊有的死亡。
隨着社會的發展，人們傳宗接代的傳統觀念已經越來越淡薄。
他才氣橫溢，不迷信傳統觀念，而且機智詼諧，在傳統上共和黨佔優的亞利桑那州贏得了選舉，成為一位活躍的、極富進取心的州長。
傳統觀點認為，這對情侶從今以後將一直幸福地生活下去。憤世嫉俗的現代觀點則是，他們註定會翻臉相向並迅速離婚。
當然，傳統觀念認為這是萬萬不可的。
對於武則天的宗教信仰問題,傳統觀點多認為武則天佞佛抑道。
傳統觀念裏的法律勿寧説是“天理、國法、人情”的綜合體，在立法活動和司法活動中，這種觀念都有清晰地表達。
養兒防老，積穀防饑，是我國傳宗接代的傳統觀念。
當代部分勞動者地位下降的根源是社會價值取向轉變後舊的傳統觀唸的回潮。
就像清王朝一樣，他的*最終完全中斷了與外界的聯繫，而他本人也毫無懸念的接受了對於“洋鬼子”的傳統觀點。
不知為什麼這些現象相互耦合，“生活壓力和焦慮造成潰瘍”這一傳統觀點就形成了。
在重農抑商的年代，商業和商業廣告為傳統觀念所鄙薄。
對於傳統觀念多疑是一件令人振奮的好事。
這個結果不僅反駁了“時間不夠”的假設，也*了“傳統觀念”(*別觀念)理論。同樣地，不管夫妻們是否覺得自己是傳統的人，都不會影響結論。
產婦在產後需獲得更多營養的補充，以利產後身體調養，也因此坐月子在傳統觀念上被視為是必要*的。
唐前*傳統觀念是五官各司其職，大乘佛教諸經論主張“六根互用”，《楞嚴經》對此身體哲學尤有發揮。
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