現在各位看到在櫥窗內陳列的書法，據説是茅山道士陶弘景所書。
直到後來在南北朝時期，茅山派出了一位高人，即有山中宰相之稱的陶弘景。
聽到陶弘景的這句詩，讓人不禁想起那重巒疊嶂的山峯，清澈見底的河流，五*斑斕的石壁，多麼優美的景象！
道教的教規、儀範經此二人修訂後逐步定型，再由齊樑陶弘景充實神仙譜系，完善道教義理，敍述承傳歷史，對後世影響更大。
他也每天上微博，彷彿和這世界還保持着有一搭沒一搭的聯繫。然而我深知，他的心已經很遠很遠，似乎在一個遙不可及的地方獨自嘲笑着我們，他最近一條微博這樣寫着：今日微晴，單車赴郊外。遙望遠岑，雲霧瀰漫。誦晉陶弘景詩贈博友：山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悦，不堪持贈君。
飽食不用坐與卧，欲得行步務作以散之。陶弘景
但在廣東紅木製造行業和*紅木傢俱市場，弘景堂卻是聲名遠播，特別是在紅木傢俱高手如林的*市場，弘景堂的紅木新品常出現在廟堂之上。
陶弘景博學多藝，善琴棋，工草隸行書，通曉歷代典章制度，平生著作甚多，為醫、道兩家所推崇。
已經是東海臨時委員會主任的劉弘景逮着顧天山究根問底，在他和很多管委會的官員看來，顧天山就是阻礙東海和企業號齊心協力，共度危難的一塊攔路石。
只可自怡悦，不堪持贈君。陶弘景
傳説當年山中宰相陶弘景，遁跡山水，隱居大若巖之時。
據史料記載,歷史上曾有葛洪、陶弘景、張仲景、李時珍等許多名醫用香*組方直接治病,方式涉及內服、佩戴、塗敷、薰燒、薰蒸、泡浴等多種用法。
所以，想修仙？你數學好不好啊？化學好不好（化學道士陶弘景）？醫學好不好（醫學道士葛洪孫思邈）？哲學好不好（老子莊子）？治國怎麼樣（魏徵李泌）？經濟學（范蠡）、兵法（張良）、書畫（王羲之吳道子）天文學（太多了）詩歌（李白）呢？ 好好讀書，早日飛昇！
在長安實際寺隨弘景律師登壇受具足戒。
到了南北朝時,陶弘景把酆都北*大帝排在神仙座次的第七排中位,並稱其前身是“炎帝大庭氏,諱慶*,天下鬼神之宗,治羅酆山,三千年而一替”。
一百仰青雲，睹白日，不覺為遠矣。陶弘景
常人不得無慾，又復不得無事。但當和心少念，靜慮，先去亂神犯*之事，此則音神之一術也。陶弘景
動勝寒，靜勝熱，能動能靜，所以長生。陶弘景
山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五*交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，【源自】未復有能與其奇者。陶弘景
到了南北朝時，陶弘景把酆都北*大帝排在神仙座次的第七排中位，並稱其前身是“炎帝大庭氏，諱慶*，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替”。
註文及十九、二十兩卷是陶弘景所作。
內氣有一，吐氣有六。內氣一者，謂吸也;吐氣六者，謂吹、呼、嘴、呵、噓、呬，皆出氣也。陶弘景
本文結合陶弘景的生平事蹟，通過全面論述他的文學成就及影響以展現他在文學史上的地位。
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