“善假於物”簡單造句，善假於物造句子

文章在論述了善假於物易於成功的道理之後説：儘管借力能帶給人以便捷。

諸葛孔明巧借東風，武則天借亂世登基，拿破崙借地勢大敗歐洲聯*，蘇聯紅*借嚴寒突出納粹重圍目標有時是人力所不及的，但善假於物的人卻能最終達成目標。

但他卻真是一門藝術，《荀子》中有言，君子生非異也善假於物也。

作者在引入論據前首先分析説：有時，當人力能達到目標，善假於物又能使他們的成功錦上添花。

這也就是常言到：“君子善假於物也”。

姑娘，所謂物不平則鳴，若不能用一己之力完成，只能假手於人，豈不是‘君子生非異也，善假於物也’之故?你再看看這是何物?

由此觀之，善假於物者能讓他們擁有更多的機會。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕*河。君子生非異也，善假於物也。

物體總需外力才能改變運動狀態，人也一樣，巧借力，適當借力，恰如其分地借力，才能登上最高的階梯，願我們都能成為真正的善假於物者。

青，取之於藍，而青於藍；*，水為之，而寒於水。不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕*河。君子*非異也，善假於物也

“君子生非異也，善假於物也”沒有誰能不借助他人之力而成功、而生存所謂的協議、合作、團隊生活處處需善假於物

有時，當人力能達到目標，善假於物又能使他們的成功錦上添花。