官吏，則不過為國民公僕。
吳簡中的“*吏”與劉宋時期始興郡“大田武吏”無必然聯繫，後者是地方武裝*質的“兵”而非“吏”。
葆楨精核吏事,治尚嚴肅,屬吏懍懍奉職,宿將驕蹇者繩以法,不稍假借。
路加福音19:1講述了税吏撒該的故事.
家業廣大,倚財仗勢,結交衙門吏役。
廣都吏是官拜七正品,而華東,他是一位剛正不阿的官吏,不嫉才,也樂於提拔新人。
櫃枱很高,便於過往的驛吏,不下馬即可交易。
當然,今日我們的各級幹部,不能與封建時代的官吏相提並論.
手捧茶盤,側身相對而立,第二立面左側為侍女,右側為打大鼓和拍板的散樂吏,墓門兩側各站一位門吏。
秦代由於重用了舞文弄法的官吏,所以官吏們爭着以辦事迅急苛刻督責為高,然而這樣做的流弊在於徒然具有官樣文書的表面形式,而沒有憐憫同情的實質。
守天下之法者吏也，吏不良則有法莫守。
知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。
*南自*事定後已逾十年,疆吏習為寬大,葆楨精核吏事,治尚嚴肅,屬吏懍懍奉職。
然而，此處既稱“士民簿”，也就是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨統計吏口？
時又議省州、郡、縣半吏以赴農功,中書監荀勖以為:省吏不如省官,省官不如省事,省事不如清心。
有司按驗浩,取祕書郎吏及長曆生數百人意狀。
認真完成交付之任務的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，並能立即把職責和世情聯繫起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不必須做得了能吏。
官吏負欠公家錢帛的多被拘禁,一有機會就逃走,又把他的妻兒抓起來,包拯都給放了。
三吏指《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》,三別指《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
疆吏習為寬大,葆楨精核吏事,治尚嚴肅,屬吏懍懍奉職。
博學能文,為政平和,對百姓很寬鬆和氣,深受吏民愛戴,稱他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風。
你們也都當我是那種破門的墨吏麼!
胡公子不滿意，就向負責接待的驛吏大發雷霆，還把驛吏倒掛起來，鞭打訓斥。
審官院還有許多胥吏屬官,這些人承擔着審官院的具體工作.
而太白卻另闢蹊徑,主張行霸道之行,配之以法家苛吏,先平天下,再修己身。
循吏和酷吏在我國曆史上分別代表兩種不同的官吏類型。
祖今年老,昏耄已甚,財谷並乏,左右欺弄,務於貨利,侵求吏士,吏士心怨。
與二十年前相比，課吏館設立的目的和課吏館培訓考核的內容都有了新的變化。
你如果進入了竺可楨學院,你想成為一個什麼樣的人?10、杜甫“三吏”,包括《新安吏》、《石壕吏》和什麼?(根據考生回憶整理。
在其治理下,弘治朝吏治清明,任賢使能,抑制官宦,勤於務政,倡導節約,與民休息,百姓富裕。
劫奪婦女,毆擊吏卒,累得吏民痛心疾首,飲恨吞聲。
眾税吏和罪人,都挨近耶穌要聽他講道.
維繫*社會和文化的傳播與發展,循吏承擔着特殊的使命和責任.
大吏廉潔，小吏則自然效法。
聽他們談書如聞老吏斷獄,片言解紛。
然而責之河官不如責之疆吏，責之疆吏不如責之鄉紳，蓋生長聚族於斯，則痛癢相關，不敢自貽伊戚也。
官吏考核，是對官吏職位升降、獎優罰劣的基礎，是我國曆代官吏管理制度的一項重要內容。
“畫地為獄,議不入;刻木為吏,期不對……故天下之患,莫深於獄;敗法亂正,離親塞道,莫甚乎治獄之吏”,從而揭示了惡法酷吏貽害人間無窮。
官吏的任用權一概由吏部掌握,禁止地方官就地錄用僚佐。
是下吏妄為,得罪了都尉府吏,死有餘罪。
你是沒有知識的探索者，沒有管轄權的官吏，總而言之，你是滑稽戲中的小丑。
及壯,試為吏,為泗水亭長,廷中吏無所不狎侮。
長安中多奸猾,閭里少年羣輩殺吏,受賕報仇,相與探丸為*,得赤丸者斫武吏得黑丸者斫文吏,白者主治喪……
廣都吏是官拜七正品，而華東，他是一位剛正不阿的官吏，不嫉才，也樂於提拔新人。
國文精選館
