7、《談藝錄》中的旁徵博引，幾萬條的書*讓後人歎為觀止，感歎“大師風華絕代”。
11、(《談藝錄補訂》,中華書局1984年版)其實庭堅此處舊話重提,其意義並不止於經學,可擴大到各個有歧見爭議的領域。
3、《管錐編》代表着淵博，而《談藝錄》則體現了精深。
8、啼聲漸緊草根蟲，似絮停雲抹暮空。疏落看憐秋後葉，高寒坐怯晚來風。身名試與權輕重，文字徒勞計拙工。容易一年真可歎，猶將有限事無窮。時寫定談藝錄付印
1、談藝錄《癖斯居畫譚》由上海*美術出版社出版。
6、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小説《圍城》和學術着作《談藝錄》。
2、《談藝錄》是一部具有開創*的中西比較詩論。
10、代表作品有：兩部著名的學術論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小説《*鬼》和長篇小説《圍城》。
9、為免到死也沒有笑過，決不能只在開心後才笑。言語中有悲涼的意味，“人世難逢開口笑”。錢鍾書在《談藝錄》前言中，甚至曾經引用典故説“欲出門西向笑而不得”。
12、驟見“*西”二字，便以為*西詩社，復牽連而生南北文藝不同之想，亂點鴛鴦譜矣。……然謬種流傳，偏成定論，如錢大昕《十駕齋養新錄》即謂遺山“北人不拾*西唾”云云，乃“薄黃體而不為”。施北研注遺山詩，亦徑以為*西詩社宗派當此“*西”二字之解。寖至於錢鍾書，作《談藝錄》乃雲：“此説是矣。”不知其為大錯而特錯也。郭紹虞等遺山論詩絕句，亦引“此人……”句為説，其餘吳天任，皮述民等等，踵誤賡謬，不勝枚舉，皆不善讀書之例。
5、而《談藝錄》對宋詩，尤其對蘇軾、安石、庭堅、與義等，都有精闢獨到的評論。
4、在《談藝錄》中，他於詩話一方領域，研究極深，令世上無數讀書人折腰。
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