事實是,“聖人出,清河黃”,從“堯舜禹湯文武”這些聖人開始,他們一出世,就領導羣氓開闢山林,*耕火種,經過幾千年,森林變良田,而清河也變成了黃河。
數百年後,聖人出世,以文入道,窺得天地玄理,天下之人紛紛效仿,著書立説,百年間文人勢起,百家興盛,蔚為大觀。
豈效窮途之哭?聖人出,黃河清耶?荒謬荒謬。
事實是,“聖人出,清河黃”,從“堯舜禹湯文武”這些聖人開始,他們一出世,就領導羣氓開闢山林,*耕火種,經過幾千年,森林變良田,而清河也變成了黃河。
洙泗毓秀,尼山靈光;聖人出世,化被萬方。
每當衰亂之世,總有聖人出,為生民慮,為天下憂,圖治國安民之良策。
萬世之前,有聖人出焉,同此心同此理也;千萬世之後,有聖人出焉,同此心同此理也。
數百年後,聖人出世,以文入道,窺得天地玄理,天下之人紛紛效仿,著書立説,百年間文人勢起,百家興盛,蔚為大觀。
聖人出黃河清,可黃河什麼時候清過? 黃河雖濁,亦能灌溉;長*雖清,時有氾濫。
聖人出世的預兆是黃河混濁的水變為清澈,若是太守清廉,那麼福州城南海邊的越王石,就會出現於雲霧迷濛之間。
一如*古人所説的,聖人出,才能海宴河清,萬民歸心。
豈效窮途之哭?聖人出,黃河清耶?荒謬荒謬。