文言文閲讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖...

問題詳情：

文言文閲讀

（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則羣聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！  

1．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（  ）

A．今其智乃反不能及              乃：卻，竟然

B．或師焉，或不焉                不：通“否”

C．巫醫樂師百工之人，君子不齒    不齒：不屑一提

D．古之聖人，其出人也遠矣        出人：超過其他的人 

2．下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（  ）

例句：其聞道也固先乎吾

A．其皆出於此乎？              B．吾未見其明也

C．其可怪也歟                  D．授之書而習其句讀

3．下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是（  ）

A．於其身也，則恥師焉／則羣聚而笑之

B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業解惑也

C．師道之不傳也久矣／師道之不復，可知矣。

D．於其身也，則恥師焉，惑矣／人非生而知之者，孰能無惑

4．下列各句與例句句式特點相同的一項是（  ）

例句：句讀之不知，惑之不解

A．其下聖人也亦遠矣，而恥學於師     B．何陋之有？

C．蚓無爪牙之利，筋骨之強           D．不拘於時，學於餘

翻譯下列句子

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

不拘於時，學於餘

師者，所以傳道受業解惑也。

【回答】

1.C

2.B

3.C

4.B

5.略

知識點：散文類

題型：文言文閲讀