終於有一天，凡夫俗子們和僧人們達成了協議。
因最先接觸西域文化，涼州的寺塔和僧徒都比較多。
苦行僧、衞兵和僧侶們，這一下都給嚇壞了，他們一個個都臉朝着地趴在那兒，誰也不敢再抬頭去看這個妖怪！
南端是慈恩寺，寺院的大門是敞開的，有信徒和僧人進進出出，修治拾階而上，也去廟裏轉轉。
大化改新的首領中大兄皇子和中臣鐮足都曾受教於*留學生南淵請安和僧？F等人，並在他們的協助下制定了改新藍圖。
生和僧同音，則和賊同音，也犯他的大忌。
作為其主要創作者的詩僧主要出現於中晚唐的*南地區，有着文士和僧人的雙重人格。
藏族説唱音樂有仲諧、折嘎、嘛瑪尼等數種，多由民間藝人和僧人演唱。
包括派來神父和僧侶向志願*戰俘傳教，藉此希望藉由宗教心靈的建設，來達到宣化的目的。
已經長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對於禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然對他們説，他們説服了她，她和他們已經意見一致了。
高足弟子有慧光、道房和僧稠等人。
另外，普通的緬甸*和僧侶了給了也至關重要的援助。
現存寺廟建築有鐘鼓樓、六角亭、中殿、後殿和僧舍等三十多間,佔地九千八百平方米。
工作是粥和肉，要工作的是狼和僧，不是粥和肉，比狼和僧少，而是狼碰到的都是粥，僧看到的都是肉。
我們得讓一些高尚仁慈的賢人和僧人連續多個晚上呆在象棚外面。
所有傣族人，無論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個神聖的典禮。
在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。
身穿喜慶紅*和白*禮袍的牧師和僧侶在香煙繚繞的氣氛中舉行棕枝主日彌撒。
高麗人士與宋文人的詩文唱和主要發生在使臣和僧侶之間。
侍僧們穿着淺黃和亮橘的袍子而僧侶和僧女則穿着紅*。
戰爭*煙遠去，金戈鐵馬不再，捻*和僧格林沁或許在這裏激戰過，如今已沉入歷史的長河。
宗教崇拜和僧侶界天然就有派*。
15世紀的民謠，讓羅賓漢走進了民眾：《羅賓漢和僧侶》、《羅賓漢和製陶工》，還有《羅賓漢演義》。
這是為了維護和延長大師的語言所採用的有效方法，這將使得教團和僧眾之間一樣*。
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