現代*學術史上會通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學大師之一。
如著名的國學大師王國維便“拙於言詞，尤其不善於講書”。
“環顧左右，朋友*學基礎勝於自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨佔‘國學大師’的尊號，豈不折煞老身！”為此，我在這裏昭告天下:請從我頭頂上把“國學大師”的桂冠摘下來。季羨林
驚悉國學大師啟功先生於2005年6月30日不幸逝世的噩耗,*師範大學瀋陽諸校友悲惜不已,痛惋異常。
著名國學大師、*式管理之父曾仕強教授應邀作首場講座,縱論*智慧,破解“大道易行”的奧祕所在。
這是國學大師王國維論治學的三種境界。
禮堂裏站滿了人，大家都在痛悼這位國學大師。
聽課,一聽就是二十多年,前後五、六代學子同堂,接受國學大師親炙。
*哲學史的研究算不算,讓哲學系一講,當然算,特別是近代尊孔的名人,更是絕對沒跑,肯定都是國學大師,就連釋道二藏也算是國學。
根據國學大師饒宗頤的解釋,這是樂論與天文的合一,是古人觀天翔授時之歌。
上匾赫然寫着“三晉麻花第一家”，下匾是“趙氏四味坊”五個遒勁大字，為國學大師姚奠中先生高齡時題寫。
國學大師饒宗頤以曠世之才，文通六國，學富五車，堪為一代鴻儒。
白髮白眉、顏容清癯的91歲國學大師,最愛用的詞卻是“有趣”。
然而，像季羨林和章太炎這樣名山事業迥然相異的學者，竟同被捧為“國學大師”，則既可見“國學”概念之混亂之滑稽，亦可見人們對此並無深究之意。
昔日的國學大師，變成金庸筆下“裘千丈”。
最近幾年，國學熱以報復*的姿態席捲宇內，比如開辦國學班、評選國學大師等等，紛紛粉墨登場。
他的學問淹通博洽，造詣精深，是靈光巋然的國學大師，那些著作，絕非普通瘋子所能結撰。
錢偉長先生的四叔，就是國學大師錢穆。
國學大師饒宗頤以曠世之才,文通六國、學富五車,堪為一代鴻儒,與季羨林先生並稱“北季南饒”。
國學大師季羨林親筆題詞“天道酬勤”、“至德要道”，以表彰他們在高考中取得的好成績，並寄語希望他們今後努力學習最精要的道理。
當然,憑籍先生的學術聲名,他佔着“國學大師”的威名也未必有人犯諱置喙。
近代*著名學者,傑出的古文字、古器物、古史地學家,詩人,文藝理論學,哲學家,國學大師。
在國人的心中，季羨林一直是“國學大師”、“學界泰斗”和“國寶”。
國學大師梁啟超評價安徽時,盛讚安徽英雄輩出,龍跳虎卧。
國學大師陳寅恪，曾留學美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、*文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經之比較研究。
一位朋友見他精神萎靡,就送他一本國學大師南懷瑾的著作《論語別裁》。
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