“外王”簡單造句，外王造句子

*聖人的人格是所謂的“內聖外王”。內聖，是就其修養的成就説；外王，是就其社會上的功用説。

第一部分，《禮記》“內聖外王”思想*教育目標的含義及其確立的依據。

內聖“是外王之根據。”

至此，貫通“內聖”、“外王”和體、用不二的“金陵王學”浮出水面，“王學”原生形態最終確立。

本文從儒家的核心思想——“內聖外王”入手，來探討儒家“內聖外王”之道對當代大學生成長成才的價值和意義。

古之賢明,內聖外王,萬眾*,四海承平。

逢祿之學，實承其外王父莊存與之遺緒，專肆力於公羊。

精華薈萃，傳承國學；內聖外王，推陳出新。

妖在王側方為妖，內聖外王才是王。

石頭的自慚情結表現出儒家內聖開外王所導致的道德犬儒主義和弱勢文化心理。

古之賢明，內聖外王，萬眾*，四海承平。

傳統的聖人觀是內聖外王，自然與名教兼至的天縱之才。

另外王氏快餐的產品針對不同的用餐羣體，有不同的側重。