現代文閲讀窗外人生王呈偉①窗子裏的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風乍起，...

問題詳情：

現代文閲讀

窗外人生

王呈偉

①窗子裏的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……

②人確實需要向外看的勇氣，不能囿於一室之中，泯滅突破藩籬的渴望。人在屋裏憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子裏的人走到窗前，適時放飛一下鬱悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會黴掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創意，從容澹定之中，情感才能歸於平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人羣不應只是伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應只有勤奮這一種底*，人的視野更不該只有室內這一種視角！什麼時候能表現出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時的心情，更是一種人生的氣度。

③唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”門窗俱開的氣勢也只有唐人做得出。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”憑高遠望，極目*河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結的浩然之氣盡被唐人望收眼底，一覽無餘。這不僅僅是一個視角的詩化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個時代精神風貌的縮影。那種昂揚向上，奮發有為的人生價值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領後來人書寫自己的人生。唐人的詩*內含風骨，高蹈得讓那些只會追逐利益的後人滿面含羞。

④宋人的天地似乎是小了些，“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。”天空從方塘中賞鑑；“牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑”。情感交流也要隔着牆。已然沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成庭院深深深幾許的偷閒。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆多感的心，從“西北望，*天狼”的豪放與自信，演變成“倚門回首”的秀氣與精緻，目光不再遠行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘多了。

⑤清人是揹着一肩負擔看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩歎寫進小説，借形象的虛擬隱晦地傳達自己對這個世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗，讓山野之人進來，讓漁夫樵子進來，讓他們身上的清新之氣驅散狹小空間封閉了太久的腐氣，晦氣，濁氣……可這種胸襟只體現在落第舉子的身上是有清一代學子的悲哀。曹雪芹來得率*，徑直走到外面，從廣闊的天地反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態人生，“世事洞明皆學問”――他餓着肚子依然能行走在大天大地裏，用歷經風雨飽潤滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最後的尊嚴。在這本可窺一個王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風花雪月。

⑥憑着這一扇扇歷史中的大窗，我們彷彿看到一個個鮮活的生命從史冊的書香中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響扣開我們日益禁閉的心扉。時代發展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的窗下囚徒，要從窗內的侷促中走出來，任目遊萬仞，讓思想遠行。

（本文摘自《讀者》2007年第14期P17）

臨窗極目，“這不僅是一時的心情，更是一種人生的氣度”。結合文章內容，概括唐人、宋人、清人臨窗的氣度。（每行不得超過12個字）（6分）

文章第2自然段中加橫線的句子運用了哪些修辭手法？有哪些表達效果？請試作簡要分析。（6分）

生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人羣不應只是伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應只有勤奮這一種底*，人的視野更不該只有室內這一種視角！

答：                                                             

文章第5自然段中加橫線的句子在文中的含意是什麼？（4分）

答：                                                       

作者第5段中舉蒲松齡、曹雪芹的例子有哪些用意？（4分）

答：                                                                

【回答】

知識點：單元測試

題型：未分類