去哪個美術館看當代藝術展,莫名其妙之餘,時常被美術館建築本身魅惑,不禁有一種採菊東籬下,悠然見南山的感覺——手握一束菊,卻被南山吸引,眼光遠眺了。
青年孩子們,我們沒有田地的人,這個腰 可以不折,但肚子餓了你能有氣力去採菊花嗎?
“曾經的五柳先生從這裏走過,為了摒棄官場的醜惡,他駕着破舊的馬車從這扇門駛過,然後‘採菊東籬下,悠然見南山’”。
繁華如三千東流水,你只在乎閒雲野鶴般的採菊東籬、身心自由,置身置靈魂於曠野,高聲吟唱着屬於自己的歌,悠悠然永遠地成為一個真真正正的淡泊名利、鄙棄功名利祿的隱者。
走在紅塵裏的男女們,無非是在等一名和自己結髮牽手的人,尋一個山清水秀的地方,有一間可以容身的房子,從此不再跋涉、從此採菊東籬、布衣蔬食、朝來暮去,相攜相扶踏踏實實的走一程,就像兩隻小小的蝸牛,生活在屬於自己的空間,不離不棄。
採菊東籬下,忽然見拆遷。
即使沒有在東籬採菊,至少我可以坐看天下雲捲雲舒!
人和社會,一切鬥爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真,不如隨便,採菊東籬下,悠然見南山。
我曾經也向往採菊東籬下,悠然見南山的陶淵明式愛情;但菊花已在現實生活中枯萎,而我也不再悠然。 這並不是我喜歡你、你喜歡我便可以在一起的世界。 這世界有山、有海,也有牆,並不如我們想像的那樣平坦。
有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也;“採菊東籬下,悠然見南山”,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆着我之**;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。
有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去。(1)”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。(2)”有我之境也。“採菊東籬下,悠然見南山。(3)”“寒波澹澹起,白鳥悠悠下。(4)”無我之境也。有我之境,以我觀物,故物我皆著我之**。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
他就是“採菊東籬下,悠然見南山”的五柳先生,誤入塵網令他身心疲憊。
漢魏古詩,氣象混沌,難以句摘,晉以還方有佳句,如淵明“採菊東籬下,悠然見南山”謝靈運“池塘生春草”謝所以不及陶者,康樂致詩精工,淵明之詩質而自然耳。
祖國*山寸寸好,華夏兒女都需要。精耕細作好傳統,秋收冬藏皆是寶。亂佔耕田房地產,爛尾樓羣愧蒼天。詩意生活隱田園,悠然採菊見南山。全國土地日,愛護土地,捍衞家園!
幸福是採菊東籬下,悠然見南山的閒適。
採菊東籬下,悠然見南山;有錢就尋一醉,無錢就尋一睡;與世無爭,隨遇而安……
有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也;“採菊東籬下,悠然見南山”,“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。
採菊南山,陶淵明志逸四海,不為五斗米折腰。
在庭院也好,在池邊也罷;擺幾盞瓜果,沏一壺香茗,手釋一卷古書;身邊或嬌妻,或美婢,紅袖添香,怡然自樂,自能體會東晉靖節先生的‘採菊東籬下,悠然見南山。
【知聚序】 乙未年末,冬至時節。 五點又半,酉時二刻。 超神兮而戰意未止,似仙乎則詩*乍起。 將逢英雄,帥遇豪傑。 思零九攜乾爹,憶貳零領後母; 壬辰*折桂,*午西恩奪冠。 戰術嚴謹,體系縝密。 鍵飛指舞,秀單殺瓦解嫻熟; 意領神會,顯團戰配合默契。 客得主邀駐採菊,兄得弟請坐賞雅。 佈局精妙,室雅何須大哉; 輪廓渲臻,藝高豈在多乎? 畫顯灑脱,字顯瀟逸。 辭士採菊東籬下,歸農飲酒西垣上。 守志如淵明狂放,放懷似靖節豪邁。
謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
花是大地的女兒,花是動人的少女,花是傳遞愛心的天使。菊,是一種悠閒,一種“採菊東籬下[整理],悠然見南山”的悠閒。
採菊南山,陶淵明志逸四海,不為五斗米折腰。
我願做一個隨伊採菊東南下,依然見南山的使君,永遠於春相伴,與清風翠竹相依,共賞花田月下,蝶衣起舞的精靈。
所謂“不知何者為我,何者為物”,正是“悠然見南山”的最好解釋。由於詩人的心境超遠,於採菊之際,無意望山,而適見廬山。那種悠然自得的閒情逸致,一個“見”字,的確能表露無遺。這也説明了在我們的日常生活中,美感經驗往往是於無意之間遇得的。南山即是廬山,是陶淵明家鄉附近的名山,應該是詩人日日所見,極為熟悉的。然而,我們可以設想,當其“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,或“種豆南山下,草盛豆苗稀”之際,怕是無暇欣賞;而“採菊東籬下”,則為一種閒適的行為,南山的安態適於此時映入詩人的嚴重,遂令詩人內心有一種不可言喻的喜悦。
採菊東籬下是一種清淨的瀟灑,勝似閒庭信步是一種喜悦的瀟灑,指點*山,激揚文字是一種豪邁的瀟灑,天生我材必有用是一種自信的瀟灑,獨釣寒*雪是一種高潔的瀟灑,不破樓蘭終不還是一種悲壯的瀟灑。