法本法無法,無法法亦法今付無法時,法法何曾法令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。
夫法本無法,一落言詮,即非實義。
情義本真禮梵行, 入山何須別傾城, 佛法本是雙全法, 不負如來不負卿。
你知道法本案子的判決結果了嗎?
81法本法無法,無法法亦法。
法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。
任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理……法律,也----即明示道理。
民法本位是民法的中心任務和價值標準。
釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。
民法本位是民法的出發點,民法價值是民法本位的指歸,它們在實然法中的外化即是民法原則。
也就是説,對方法的調用已被方法本身所代替。
方法本文采用文獻法、比較法和歸納法;
任何法律的根本;不,不成文法本身就是講道理法律,也即明示道理。
釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。
這種方法本身與磁層頂的法線方向無關。
因為律法本是叫人知罪
民法本位是民法的根本指歸。
”云何本住法?謂法本*,如金等在礦;若佛出世、若不出世,法住法位,法界法*,皆悉常住“。
法本法無法無法法亦法 今付無法時 法法何曾法
憲法本身即指定,制訂與制立那一權威。