己所不欲，勿施於人，即便是己所欲者，也要慎施於人！
孔子説﹕“己所不欲﹐勿施於人。”
經常設身處地為他人着想。己所不欲，勿施於人
己所不欲勿施於人，已之所欲亦勿施與人，每個人都有自己的選擇。許嵩
從古至今，“和而不同”，“已所不欲，勿施於人”都是**珍視的價值觀。
不管是誰，在做決定前都應換位思考，“己所不欲，勿施於人”。
我們經常會把“己所不欲，強施於人” ，從而就把自己內心矛盾的原因歸於別人。
小姑父要是在街上多看一眼美女，都會被你抓破臉回家，小姑姑，這做人啊，要己所不欲，勿施於人！
不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
“和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲，勿施於人”，講的就是文明和文化多樣*中的統一*。
人生一世，草木一春。來如風雨，去似微塵。萬丈高山，起自微塵。十年樹木，百年樹人。己所不欲，勿施於人。人人為我，我為人人。
在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
當人們看到你生活變得有多精*時，他們就會跟着你一起做了。正如俗話説得好，“己所不欲勿施於人”。
己所不欲，勿施於人；己所欲，勿施於人。
己所不欲，勿施於人；己所欲，勿施於人。周國平
己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨
“己所不欲，勿施於人”是*傳統道德理念。
在這種情況下，人們必須用叢林法則對待統治者：“己所不欲先施於人”。
老師常教導説己所不欲，勿施於人，卻強迫我們重背課文。
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲，勿施於人。
咱們就事論事，不要東拉西扯。就此展開深入的反思與自省，就事論事善意待人，已所不欲勿施於人。
我們都能夠告訴孩子什麼是對錯，並且以身作則告訴孩子“己所不欲，勿施於人”的道理。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施於人”,則人之*情猶我之*情、人之飢溺猶我之飢溺,則又何遠人之有,故仲尼無隱晦之言、荒遠之説。
讓我們懷着一份寬容和善良，帶着“己所不欲勿施於人”的高尚，真誠地對待親人、朋友以及一切善良之人。
寧施於人，不求於人，不負於人。
古人有云，己所不欲，勿施於人。原來己之所欲，亦不能施與愛人。
能近取譬，可謂仁之方也巳”，“己所不欲，勿施於人。
有為有不為，知足知不足；鋭氣藏於胸，和氣浮於面；才氣見於事，義氣施於人。
儘管偽善能派上些用場，但是很明顯，它並不像“己所不欲，勿施於人”那樣屬於人類本能。
認真具體地説，積*功無非一句話：過得人過得自己，己所不欲，勿施於人，如此而已。
修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施於人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學之。
但是在我方的構成文化中唯一普遍認可的金律便是「己所不欲，勿施於人」（你要人家如何待你，先如何待人）。
己所不欲勿施於人，已所欲亦勿施於人。
子曰：“己所不欲com，勿施於人。”。
你不會希望任何人在背後議論你，所以己所不欲，勿施於人。
己所不欲，勿施於人---孔子，*古代教育家和哲學家。
修身養氣以德服人，身體力行以正服人，嚴行律心以信服人，己所不欲勿施於人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學之。
在處理人和人之間的關係時，孔子又提出來“己所不欲，勿施於人”，這句話成為了很多人的座右銘，是很多人做人處事的準則。
你可以發現在所有的宗教中用不同的詞彙敍述了同樣一個道理：己所不欲勿施於人——一個人生的至理名言。
用人家文人的話説，叫作己所不欲勿施於人。
人際關係是人與人之間的溝通，是用現代方式表達出聖經中“欲人施於己者，必先施於人”的金科玉律。卡耐基
古語説“己所不欲，勿施於人”，所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
倘能推己以及人，“己所不欲，勿施於人”，則人之*情猶我之*情、人之飢溺猶我之飢溺，則又何遠人之有，故仲尼無隱晦之言、荒遠之説。
己所不欲，勿施於人。
己所不欲，勿施於人。這就是獲得和睦的人際關係的關鍵。
童子*應理解文明的力量。己所不欲，勿施於人。不無故傷害或殺死無害的生物。
所謂管理，管少點，理多點。二者平衡有度，適度管，多理理，這就是人*化。已所不欲，勿施於人。要站在全局的角度考慮改革，站在對方的角度考慮感受。
“己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。
有朋自遠方來，不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲，勿施於人;德不孤，必有鄰;禮之用，和為貴。
己所欲未必是人所欲，同樣不可施於人。
君子不為已甚，己所不欲勿施於人，況且人命關天，小居士不可輕視人命！
鋭氣藏於胸， 和氣浮於臉， 才氣見於事， 義氣施於人， 説的便是他吧！
俗話説：己所不欲，勿施於人。可俗話又説：人不為己，天誅地滅。這到底該為自己想還是為別人想呢？其實只要問心無愧就行了。
我們應該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施於人。如果説“己所不欲，勿施於人”是一個文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活，那麼，“己所欲，勿施於人”便是一個文明人的高級修養，它尊重的是他人的*人格和精神自由，進而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。
施諸已而不願，亦勿施於人。
“己所不欲,勿施於人”也是做人的基本要求,損人利己、損公利私的行為為社*不容。
請各位記住一點，*的傳統是“己所不欲，勿施於人”。
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