我讓自己登基，做風的君王。阿多尼斯
古人的君王，如果是個昏君，老百姓對他恨之入骨，如果是個明君，*對他敬若神明。
封建君王的“三宮六院七十二妃”就是最好的佐*。
西門豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國富庫。（西門豹解釋説：“我聽説實行王道的君王使*富足；實施霸道的君王使士富足；只有亡國之君才使各種府庫充足。）亡國富庫的出處。劉安
鄭定公到晉國聘問,子太叔為相禮,鄭定公進見範獻子士鞅,範獻子曰:“王室內亂,敝邑未能拜見貴君王,君侯以為王室如何?”。
阿革齊布家為以*列君王，是一條變幻無常的溪流。
君視臣如草芥,則臣視君如寇仇!君王若不聽勸諫,堅持桀紂之行,臣下也只能以武力相諫,誅一夫而安天下!
現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。
離開耶路撒冷後，他們不會離開真正的君王指示給他們的途徑，他們跟隨的是耶穌。
秦王政本就是宏才大略，不拘泥常規的君王，他就是喜歡聽這離經叛道的東西，所以他非要聽高漸離的音樂。
半夢半醒的貴公子，醉眼迷離，聲模糊；手握醒酒湯的小王爺，眼角輕揚，聲*柔；半斂衣裳的俏將*，眼掛桃花，聲膩寵；最是銷魂春閨夢醒少君王，輕擁紅顏，聲有魅。墨寶非寶
舉止象個君王.
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。李白
聽説過天子無戲言,君王無戲言,沒聽説君子無戲言的。
對這建議君王和公卿都表示贊同;王就依照默慕乾的建議施行.
大多數人，在坦率交談時能公正地對待這個介乎君主制和*之間的君王的優點，沒有人憎恨他。
世上的君王，向誰徵收關税丁税。是向自己的兒子呢，是向外人呢。
倘若為臣者不依法於仁心的倫理規範輔佐君王，那麼在*上會導致君王短命，在倫理上會遭受助紂為虐的譴責。
即使把我關在一個果殼裏，我也會把自己當作一個擁有者無限空間的君王的。莎士比亞
我北面稱臣侍奉君王,君王失道身為臣子不能死諫挽救國家,難道不愧對先帝嗎?他活着我每天都擔心他要我腦袋,可是聽説他被別人殺了還是沒法兒不傷心。
你要對他們説，主耶和華如此説，這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以*列全家的預表（原文作擔子）。
他要挫折王子的驕氣；他向地上的君王顯威可畏。
在君主*的社會，君王對臣民有生殺予奪的大權。
,發展到連男人也要細腰,為了取悦君王喜好,為了得到君王寵愛,宮女嬪妃,王公大臣紛紛節食,於是有了“楚王好細腰,宮中多餓死”,趙飛燕更因而名傳千古。
他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。
大王能聽臣的建議,是楚國之福,然而臣子脅迫君王,罪當萬死,請殺了我吧。
呼之為友，並使旁人亦以君王之友人稱之者；君臣之間所用的這種稱謂就和普遍私人之間所用的一樣。
此物乃吾家始祖周文王之易經真本,周秦特藏於寶盒底部,望周家後人得此物可發家,但切不可輔佐君王,以招殺禍,周秦。
新譯本:他解開了君王綁人的繩索,又用腰布捆綁君王的腰.
但君王留你在身邊,是希望你輔助君王走正道,而不是把你當作聲**馬的朋友。
五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶*萬人事君也,無乃即傷君王之所愛乎?與。
芙蓉不及美人粧，水殿風來珠翠香。誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。王昌齡
“你可知道，君王之愛是什麼？”，“雨露均撒，澤陂蒼生。”，“我和他們不一樣。”。唐七公子
看到2：18，我們剛才停下來的那塊，在他説尊敬君王之後：，“你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人。”
一朝揚汝名天下,也學君王著赭黃。
他就是西越國君慕容昊天,在位將近二十年,是位憂國憂民深得民心的好君王。
儒家的忠君思想，可保百官對皇上忠心不二；儒家的仁愛思想，又可以讓君王與百姓保持良好的關係。
擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛*試手不？壽君雙玉甌。*棄疾
一個君王的繼位引起了一樁二個多時代的迷案。
維多利亞女王統治了英國長達67年之久，比其他任何一位英國君王在位時間都要長。
近年來,孟子資望更深,各國皆奉為大賢宗師,孟子更是揮灑自如,往往對陪宴士子與官員不屑一顧,只與君王問對應答,儼然布衣王侯一般。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。*棄疾
受到了鼓勵，他要求英國君王進行更大幅的遠征，以進一步探討和解決的他所發現的土。
不為君王唱讚歌，只為蒼生説人話。柏楊
真正仁善賢明的君王，靠的不是武力，而是百姓。只有讓自己的百姓衣食無缺，富足安定，這才是明君！周夢
遊客們可以參觀夏威夷最後一個君王的住所——托拉尼宮殿。
王兄,彼四臣原有辱罵君王,擅離重地之罪,姑看王兄情而討饒,且免死罪,逐退為民。
希律王(Herod)[注]肯定不是本報心目中的那種君王，2004年，本報曾宣佈私募股本業的領導者是"資本主義的新國王"。
朝廷的昏暗，君王的無能，使他家敗人亡。
但是,牡丹雖好,難敵寒霜,長生殿的誓言猶在,在生死之間,那個已年近七旬的君王,舍了美人保全了自己,楊貴妃最終“宛轉蛾眉馬前死”。.
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