”著有癖齋小集《宋百家詩存》及杜詩發揮，《文獻通考》行於世。
張道洽詩，據《瀛奎律髓》卷二○及《宋百家詩存》等書所錄，去其重複，合編為一卷。
龍輔詩，以《吳興詩存》本為底本，編為一卷。
而唐宋詩存在着巨大的時代差異。
物是人非的社會變故，描寫動盪歲月的人生圖畫，志在以詩存史。
指出丘詩在七言古詩存在一種特別的押韻樣式。
三部分各自*拼合，作為單詩存在明顯段間折斷，作為組詩成組理由不充分。
他對現代詩存有強烈的偏見。
卒年全唐詩存詩一首，《寄禪月大師》。
《王觀堂先生輓詞並序》,《寒柳堂集》中《寅恪先生詩存》第6頁(上海:上海古籍出版社,1982)。
從先漢歌詩之傳統考察漢代歌詩存在歷史淵源；
不驚讓我想起《讀月樓詩存》裏面的詩句：“春風悄然踏古道，綠野*芳棄塵囂。”
方言與*現代白話新詩存在複雜的內在聯繫
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