離震巽艮、分別代表了八個不同的世界,*陽五行盡在其中。
病夢是人體病變的夢兆,從中醫角度來講,是由於人體的*陽五行失調而造成的夢。
由此推之，帝堯時的歷法特徵是將一歲分成20個節氣的陽曆，上古時的*陽五行歷即十月太陽曆是源於它奠定的基礎。
由於宋代人所繪河圖洛書圖畫的直觀*和神祕*,這種白圈黑點的河圖洛書又同古代*陽五行學説、數學、音律、中醫等有一定的聯繫。
史官的王官之學是*陽五行家的知識背景。
天地之氣不外*陽五行之氣,遠古之時,*陽二氣妙會而凝,陽氣極盛,為三陽開泰之大好時機!因此,此時之人擁天地沌陽樸氣,*情淳樸,不知虛詐為何物。
今舊醫所用者,*陽五行六髒府經脈,皆憑空結撰,全非事實,此宜廢止,一也。
儒學最主要的宗教和神祕成分有：信天命，容占卜，與*陽五行的結合，重祭禮，重視祖先崇拜，對鬼神缺乏徹底的懷疑態度和理*態度。
《易經》的*陽變化觀念和帶有濃厚的原始思維特*的宇宙觀，是*陽五行家思想的理論基石，*陽五行家的宇宙發生圖式和序列便濫觴於此。
除了考慮傳統的避諱，取名時還要講*陽五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等等。
龍*神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行*陽五行的神祕之術,以及*打仗遣兵調將的兵法。
天地既判,人物肇生,凡屬乾坤並立之身,均稟*陽五行之秀。
其實,*陽五行生克,同數學、物理學、化學是息息相通的,天干地支二十二字,就好比是化學符號。
如此運用*陽五行理論,用五個調式,分別代表五行,對應五臟;每個調式分為陽韻和*韻兩個部分,陽韻用於補益髒虛,*韻用於清瀉髒實。
它依據姓名的筆畫數和一定的規則建立起天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關係,再運用*陽五行相生相剋的道理,推算人的運勢。
大凡*宅,要想找到一塊*陽五行平和之所是很不容易的,往往五行缺失,若是缺土,這黃*土蠶丟進去,則補土,可使五行平衡。
此功法結合了中醫*陽五行平衡和奇正相生學説。
同樣是古代“樸素的唯物主義”,*的“*陽五行説”便要比西方的“原子説”艱深博大得多。
陽宅風水的理論依據，不離易經*陽五行的變化。
還好我早有防備，通過獻祭遠古神明‘虛空大帝’，布顛倒*陽五行陣，混淆天機，除了神虛至尊，誰能窺辨真假。
國文精選館
