問世間情為何物，直教生死相許——元好問《摸魚兒》。
元好問的這句詞，道出了情感對人的巨大影響。
問世間，情是何物，直教生死相許——元好問《摸魚兒二首·其。
鶯鶯燕燕分飛後，粉淡梨花瘦——元好問《虞美人·槐*別院宜清晝》。
儒家的“中和”思想是元好問散文審美理論的基石，“不隨人後，自成一家”是元好問散文審美的創新追求。
池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神！元好問
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒兒童漫相憶，行路豈知難露氣入茅屋，溪聲喧石灘山中夜來月，到曉不曾看元好問
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。元好問
第三章“元好問的詩學理論”，系統地闡釋元好問的詩歌傳統論、原理論、創作論和批評論。
涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清——元好問《秋懷》。
西園何限相思樹，*苦梅花候海棠——元好問《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》。
縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？老阮不狂誰會得，出門一笑大*橫。元好問
槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收鶯鶯燕燕分飛後，粉淺梨花瘦只除蘇小不風流，斜*一枝萱草鳳釵頭元好問
離腸宛轉，瘦覺粧痕淺——元好問《清平樂》。
驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷——元好問《驟雨打新荷》。
歸期猶及柳依依——元好問《*月晃重山·初到嵩山時作》。
道旁僵卧滿累囚，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭？元好問
問世間，情是何物，直教生死相許。元好問
它是元好問接受史上的重要鏈條，對現今元好問研究亦有相當的啟發*意義，不容忽略。
命友邀賓玩賞，對芳樽，淺酌低歌——元好問《驟雨打新荷》。
一百痴男怨女，情天恨海，演不完恩恩怨怨，元好問曲雲:“問世間情為何物？直教人生死相許！”古來有情人不成眷屬而殺身殉情者，不知有幾何
20世紀80年代以來，以紀念元好問800週年誕辰為契機，元好問研究出現了高潮，取得了空前的成就。
天池一雨洗氛埃，全晉堂堂四望開。上不朝元峯北頂，真誠不到此中來。元好問
能吏尋常見，公廉第一難。元好問
在向古人學習的問題上，元好問之論較好的解決了借鑑古人與觀照現實的關係問題。
人間只道黃金貴，不問天公買少年。元好問
孤亭突兀*飛流，氣壓元龍百尺樓。萬里風濤接瀛海，千年豪傑壯山丘。疏星澹月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。倚劍長歌一杯酒，浮雲西北是神州。元好問
本文對元好問現存近二百首題畫詩進行分類的研究，從中抉發其沿革傳統的諸多特徵。
問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？元好問
問世間，情為何物，直教生死相許？____元好問《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》。
黃鵠一舉摩蒼天，誰念樊籠束脩翼？元好問
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