雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人説食,終不能飽。
初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,瞭然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺報圓,空所空滅,生滅既寂,寂滅現前。
如勞目睛,則有狂華,於湛精明,無因亂起。一切世間山河大地,生死涅盤,皆即狂勞,顛倒華相。