《茶味的初相》經典語錄

茶湯，是茶人內在的反*，情緒與素養，都會影響茶湯的表現。一味的唯心論，只能放任茶湯如情緒般的高低起伏，違背了以心奴茶、以茶養*的修行原則。

茶席是茶人展現夢想的舞台，藉由茶器的使用，茶儀規的進行，完成近似宗教般的淨化過程。然而茶畢竟不同於宗教，茶人並非宗教家，茶席也非神壇，茶儀規更非禪苑清規，更多的是茶人以茶作為俯仰天地間的依歸。

低調內斂，是習茶的安全姿態，留有餘地，不強求鋒頭，才符合茶人的格調

*美學的微意所在，就是行程儘管多*多姿，其本質則仍只是自然恬淡。

喝茶人在面對茶時，常有遺珠的感慨，是不是茶就像山谷中怒放的花，靜靜閒閒地開，卻沒有人看到，過了花季，謝了，一切就好像不曾發生過，自然在謊言蔓草間被湮沒，沒人見過，誰也不知道。

茶人常常在茶湯裏，品味到獨與天地精神往來的杯中山川景象。

品味能令人人格高尚，可以高下出眾，可以調遠近，能細入幽微，可以指定*山；品味令人稱羨，可以學，卻難以模仿。

茶課最不好上的是每一個人的感覺，感覺連通的是每一個人的個*和身心的開展，感覺連通的是人內心裏的黑暗和不明，感覺連通人內裏最深層的質，這是最能熬出傳道授業解惑者骨髓的地方。

羣居是藉由茶的聚眾能力在人世間作大修行，孤處則可以檢藏內在，梳理生命。