許多人相信靈魂轉世，相信今生沒有學好的功課，來生可以繼續補修，重修。第四道卻説，人的機會不多，沒有在這一輩子發展出靈魂的人，死後就成了月球的食物。
主觀道德只適用於特定的時空環境，客觀道德才能放諸四海而皆準。良心，就是客觀的道德，是人在有“意識”的狀態下才會顯現的高等能力。越清醒的人，越有道德；昏睡的人，只能抓住主觀道德的形式。
這些無情的説法，迫使第四道的修行者認識到，人其實一文不值，什麼都不是，只是一部被鎖在監獄裏的破機器，連互相瞭解的能力都沒有。
克里希那穆提相信，大自然可以幫助學生培養敏鋭的心靈，所以，橡樹林的校園位於遍佈橡樹的一百五十英畝山丘地，學生一走進學校，就像走入大自然一樣，經過樹林、花園、菜園、果園，當他們在校園踢足球時，可以看到洛帕德國家森林的山區屏障在北方。我慢慢散步，穿越森林般的校園，許多種鳥兒在頭上飛來飛去，唧唧喳喳啼叫着，三三兩兩的松鼠從樹上跳下來，往草地躍去，小徑旁不時冒出疾馳的蜥蜴從一邊躥至另一邊，高大的橡樹或前或後聳立着，開着燦爛紫*花的無名樹依偎在花圃旁，黃*的蝴蝶飛舞在盛開的花叢中。
我問她，在她的體驗裏，第四道的哪一部分給她幫助最大。她想了一下，説，除了第四道再三強調的“記得自己”之外，最大的幫助是理清善惡的觀念。凡是有助於靈*進化的就是善，妨礙靈*進化的就是惡。機械*是惡的，有意識是善的。一般流行的道德觀傾向於從外在行為判斷善惡，第四道的道德原則是內在意識狀態清醒與否。葛吉夫甚至説過，為了到達目的地，不惜騎在魔鬼的背上。因為魔鬼比天使更能激發我們的潛能
情感的深度與目標的一致*成正比。
克氏的教誨就像朝陽升起於黑暗的谷地，使她瞥見所有的個人痛苦來自思想的制約，人們活在狹隘的概念世界裏，不能以純真的心觀照生活，不能如實看待事物，不進行內在的*，卻期待時間來改變一切，如同克氏的名言：人類最喜歡玩的逃亡遊戲，就是發明了“未來”
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