褻瀆乃通往真理之路！
諾貝爾文學獎得主勒•克萊喬、大*健三郎、
美國詩人／小説家瑞蒙•卡佛一致推崇
與卡森•麥卡勒斯並列美國南方哥德文學雙璧
繼福克納後最具影響力的美國南方作家──芙蘭納莉‧歐康納
爭議數十年，驚世長篇小説代表作──《智慧之血》，台灣首度中譯出版
美國藍登書屋當代文庫評選20世紀百大英文小説
英國衞報、觀察家報評選史上百大英文小説
他看見耶穌在他內心深處的樹林，一個狂野的衣衫襤褸人影對他招手，要他過去，進入不知通往何處的黑暗中……於是他心中有種深沉、陰鬱而無言的確信，要像逃避罪惡那般逃避耶穌……
海索‧莫茲出身自傳教士家庭，卻極力排斥「原罪」概念，認為人不需要透過耶穌才能得到救贖。自軍中退役後，他離鄉來到託金罕這座大城市，延續家族的傳教事業。只不過，這次他要建立的，卻是否定救世主耶穌的「無基督教會」。
然而，他的傳教事業並不順遂，反而所遇上的盲眼傳教士、浪蕩女、前宗教電台主持人、逃離天主教寄宿學校的少年，卻都想利用他的宗教熱忱從中得利。於是傳教失利所導致的自我懷疑以及外在壓力形成的漩渦，逐漸將他推向毀滅邊緣……
1952年，歐康納結合〈火車〉、〈削皮機〉、〈公園深處〉、〈以諾與猩猩〉等四個短篇並加以修訂改寫後，推出這部在她短暫璀璨創作生涯中的長篇小説處女作。小説中關於宗教的大膽諷諭以及無所不在的*陰影，與她虔誠教徒身分形成的強烈反差，使這部美國南方文學經典自問世起便爭議不斷，甚至六十餘年後讀來仍令人為之驚悸。
愚是無知，蠢是妄動，無知可以用見識填補，妄動可以用修心改正，都沒有無可救*。
縱我失去所有，總還有人記得我們曾經做過什麼，他們用他們的方式紀念着我們，任時光侵襲，任世事變遷。 這就是人世最美的饋贈了。
因為……在他們的眼中，孩子就代表着他們想要而又不能得到的一切可能，所以他們善待孩子就像是善待着曾經的自己。他們對孩子的所有期盼，本質上都是在期盼着讓孩子們成為自己已經不能成為的那個‘自己’。 誰會對自己苛責呢？ 後來，孩子長大了，孩子們變得和他們一樣強大，卻成為了和他們希望中並不一樣的那一個人，有了自己的想法、自己的目標、自己的道路……到了那個時候，孩子就已經成了一個成年人。 一個成年人與另一個成年人之間的關係，是從來不可能單純的。
歡笑如流雲，舊夢似輕歌，雲散聲歇，往事不復。
人生一世總有無數的艱難，有人能抗爭，有人也會妥協，抗爭有抗爭的苦，妥協有妥協的*，誰能説誰是錯的，不過各自自持苦衷罷了。
時間從來是一個最冷酷的旁觀者，他眼睜睜着看着人們聚散離合，眼睜睜看着人們生老病死，絕不*手，絕不挽回。
所謂英雄者，是他們義無反顧做了自己該做的事情，用血肉之軀去換他們不會擁有、不知前景的未來，今時今日，你們有的一切，都有他們犧牲的印記——當時當日他們無悔，今時今日，我們不該有愧。
別再説我的心動不過一時，我想要的是你陪我一世，不是顛沛流離的一世，不是戰火滿地的一世，不是聚少離多的一世……樂享三餐而無時事憂懼，睡時一夜好眠醒來相對笑顏，如此一世，你何時給我？
林子裏是永遠是靜謐地喧囂着，萬物生長，水流不息，生老病死，自無聲處來，歸於無聲處去。
人啊，不管怎麼孑然*，有了一點點的熱鬧和温情，還是會產生依戀和不捨。
可是這個世界上最頑固的材料，也沒有辦法永遠停歇住一顆想要離開的決心。
人們憎惡着謊言，直到他們發現別人是用着謊言來遮擋這個世界種種的不堪。
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