這是一部可以傲然獨尊的長篇小説。也是一部可遇不可求的完美佳作。
豆豆，以她的才華，探索一個有機的、無定形的、陌生的、曖昧的和未曾臻達的世界。男女主人公那濃墨重*的經歷以及令人欷歔的愛情故事創造出了一種超然背叛的意志，而這意志是那樣的靜謐、清明。
效力於德國一傢俬募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，將從德國募集的資金投進*股市，用“文化密碼”瘋狂掠奪*的錢財，後來又良心發現，退出了公司，但退出是要受到懲罰的，為此，他付出了慘痛的代價，他的所有分紅被凍結，甚至窮到天天吃方便麪。回到古城“隱居”時，認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑*隊任職的女刑*隊員芮小丹。兩人從相識到相知，從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友，上演了一出精*、浪漫、傳奇的天國之戀。
一個作家的品質，在豆豆身上達到了極至，作品主題的睿智和簡約，出*地表現出佛學光耀和不蓄意的使人震驚！
生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一條線，能又是一條線，這個兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大，這個市場競爭的確是非常歷害，勝負往往就是在毫釐之間，兩敗俱傷，如果你比他多一口氣，你就是贏家。 生存法則：忍人所不忍，能人所不能。揚長避短，拾遺補缺，學會在夾縫中求生存。 人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。 他需要的不是懺悔， 而是一個懺悔的理由 。
文化屬*，就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定*（基本的文化素質表現）。這是一種思想程序，不以意志為轉移；可以形象地説：“你的衣、食、住、行、言，處處都在從側面折*出你的基本層次”，通俗的説法就是：通過你的行為表現，一眼就能看透你骨子裏的東西，你不需要刻意的去掩飾什麼，因為這毫無意義！ 強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為祕笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用、成了流行品種。
想幹成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了。就這點規律而言，天下烏鴉一般黑。
女人不是因為被愛才可愛，而是可愛才被愛。 人的法則是：一顆*暗的心永遠託不起一張燦爛的臉。 命題有錯，只要答就錯，只要是需要*的感情就有錯誤。 投石擊水，不起浪花， 也泛漣漪。 天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。 有招有術的感情，招術裏面是什麼不去論它了。沒招沒術的感情，就該是造物主給的那顆心了。 心是什麼？心是願望，神是境界。那是文化、閲歷和天賦的融會。我們當然應該相信穆特太想演奏好了，但是她的*格底*是上帝給她塗上去的，只要她不能超越上帝，那她這個*格底*的脂粉氣就抹不去，穆特的手是一雙女人的手。
別拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。 只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。 弱勢得救之道,也有也沒有。沒有的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱勢，強焉在?一個"弱"字，弱已經在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。 是魔是鬼都是個表述，本質是思維邏輯和價值觀與普通人不同，所謂的地獄之門也無非是價值觀衝突所帶來的精神痛苦。如果你是覺者，我尊敬你，向你學習；如果你是魔鬼，我鑑別你，棄你而去。即便是價值觀不同，就真有那麼可怕嗎？
一顆*暗的心，永遠託不起一張燦爛的臉。
當人一旦從危險裏跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上。
殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救世主可説，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎嚥，是覺悟。
神即道，道法自然，如來。
“生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。”“如果咱們忍人所不忍，能人所不能，咱們就比別人多了一些生存機會。市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫釐之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。”
我也想掙大錢過好日子，但是如果我是為了掙大錢過好日子去當編劇，我既掙不來大錢也寫不出好劇本。您熬了幾十年都沒成大師，就在於此。如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。
一、天上掉餡餅的神話，實惠、破格，是為市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是為哲人文化。三、不打碎點東西，不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。
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