閲讀下面的文言文，完成10〜13題。袁彖，字偉才，陳郡陽夏人也。父覬，武陵太守。彖少有風氣，好屬文及玄言。舉秀...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成10〜13題。

袁彖，字偉才，陳郡陽夏人也。父覬，武陵太守。彖少有風氣，好屬文及玄言。舉秀才，歷諸王府參*，不就。覬臨終與兄顗書曰：“史公才識可嘉，足懋先基矣。”史公，彖之小字也。服未闋，顗在雍州起事見誅，宋明帝投顗屍*中，不聽斂葬。彖與舊奴一人，微服潛行求屍，四十餘日乃得，密瘞石頭後崗，身自負土。懷其文集，未嘗離身。明帝崩後，乃改葬顗。除祕書丞，議駁國史，檀超以《天文志》紀緯序位度，《五行志》載當時詳沴，二篇所記，事用相懸，日蝕為災，宜居《五行》。超欲立處士傳。彖曰：“夫事關業用，方得列其名行。今棲遁之士，排斥皇王，陵轢將相，此偏介之行，不可長風移俗，故遷書未傳，班史莫編。一介之善，無緣頓略，宜列其姓業，附出他篇。”遷始興王友，固辭。太祖使吏部尚書宣旨令就。坐*謝超宗簡奏依違，免官。彖*剛，嘗以微言忤世祖，又與王晏不協。世祖在便殿,用金柄*子治瓜，晏在側曰：“外間有金*之言，恐不宜用此物。”世祖愕然，窮問所以。晏曰：“袁彖為臣説之。”上銜怒良久。彖到郡，坐逆用祿錢，免官付東冶。世祖遊孫陵，望東冶，曰：“中有一好貴囚。”數日，車駕與朝臣幸冶，履行庫藏，因宴飲，賜囚徒酒肉，敕見彖與語，明日釋之。尋白衣行南徐州事，遷侍中。彖形體充腴有異於眾每從車駕*雉在郊野數人推扶乃能徒步幼而母卒養於伯母王氏事之如親閨門中甚有孝義隆昌元年，卒。年四*。諡靖子。                           

（節選自《南齊書·袁彖傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （    ）

A.彖形體充腴/有異於眾/每從車駕*雉在郊野/數人推扶/乃能徒步/幼而母卒/養於伯母王氏/事之如親/閨門中甚有孝義/

B.彖形體充腴/有異於眾/每從車駕/*雉在郊野/數人推扶/乃能徒步/幼而母卒/養於伯母王氏/事之如親/閨門中甚有孝義/

C.彖形體充腴/有異於眾/每從車駕/*雉在郊野/數人推扶/乃能徒步/幼而母卒/養於伯母/王氏事之如親/閨門中甚有孝義/

D.彖形體充腴/有異於眾/每從車駕*雉在郊野/數人推扶/乃能徒步/幼而母卒/養於伯母/王氏事之如親/閨門中甚有孝義/

11.下列對文中加點詞語相關內容的解説，不正確的一項是  （    ）

A.玄言，可以指老子、莊子的著作，也可指魏晉時期崇尚老莊玄理的言論或言談。

B.服未闋，指守喪尚未滿期，古時與逝者親疏關係不同有長短不一的服喪期限。

C.微服，古代多指帝王將相或其他有身份的人為隱藏身份、避人注目而改換常服。

D.五行，指東、西、南、北、中五個方位，古人認為它們構成了宇宙的空間關係。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是  （    ）

A.袁彖少有風釆，其父深知其才。他少年時被舉薦為秀才，不肯就任諸王府的參*；他父親臨終前給兄長寫信，認為袁彖很有才識，能夠顯揚祖業。

B.袁彖議駁國史，能夠堅持己見。他反對檀超為處士立傳的想法，認為這些人排斥帝王，欺蔑將相，孤高偏執，司馬遷、班固都不曾為他們立傳。

C.袁彖宦海浮沉，遭人讒言挑撥。他*劾謝超宗時，因奏章模稜兩可而被免官；世祖治瓜，有人進讒言，説他講過關於金*的話，世祖懷怒很久。

D.袁彖因罪入獄，最終得到赦免。他因為預支俸祿被免官下獄；世祖出遊時想起東冶還關押着一位貴囚，幾天後借宴請之機，連袁彖一併釋放。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。  

（1）顗在雍州起事見誅，宋明帝投顗屍*中，不聽斂葬。

（2）彖*剛，嘗以微言忤世祖，又與王晏不協。

【回答】

10.A 

【解析】“每從車駕*雉在郊野”，意思是“每次跟隨齊世祖到郊外去*野雞”，其中“從車駕”“在郊野”都是“*雉”的狀語，是一句完整的句子，不可斷開，故排除BC，“伯母王氏”是一個整體稱呼，不可斷開，且下句“事之如親”的主語應該是袁彖而不是王氏，故排除D。

11.D

 【解析】D項，“五行，指東、西、南、北、中五個方位”錯，五行是指“金、木、水、火、土”五星。  

12.D  “連袁彖一併釋放”錯，根據文意，這個貴囚就是袁彖。 

13. (1)袁顗在雍州起兵被殺，宋明帝將袁顗的屍體投入*中，不允許（家人）收殮安葬。（採分點：“起事”，起兵；“見誅”，表被動，“不聽”，不允許。）

(2)袁彖*情剛直，曾經因委婉諷諫觸犯世祖，又與王晏不合。（採分點：“微言”，委婉的諷刺話語；“忤”，忤逆，觸犯；“不協”，不合。）

【參考譯文】

袁彖字偉才，陳郡陽夏人。父親袁覬是武陵太守。袁彖年輕時便有風采氣度，喜好寫文章和談論玄理。被舉薦為秀才，各王府要擇取他為參*，他不肯就任。袁覬臨終時寫給兄長袁顗的信中説：“史公文才學識可嘉，完全能夠使祖宗基業繁盛起來。”史公是袁彖的小名。袁彖守父喪還未滿三年，袁顗便在雍州起事被殺，宋明帝將袁顗的屍體投入*中，不允許家人收殮安葬。袁彖便與原先的一位僕人改穿平民服裝，偷偷地去尋找屍體，找了四十多天才找到，將袁顗祕密地埋葬在石頭城的後山崗上，他親自背土。他身邊一直藏着伯父的文集，從未離過身。明帝駕崩以後，才將袁顗改葬。出任祕書丞，對歷朝國史進行評議。檀超認為，《天文志》記載星象及其位置次序，《五行志》記錄當時的祥瑞災異，二《志》所載的事實及用途都有差別，日食是一種災異，應當放進《五行志》中。檀超又想立處士傳。袁彖説：“那些與國家大業有關聯的起過作用的人物，才能夠在國史中記錄其姓名事蹟。現今那些孤棲隱遁之士，排斥帝王，欺凌將相，這是偏頗特立的行為，不能夠助長這種風氣，改變社會風俗，所以司馬遷的《史記》沒有為之立傳，班固的《漢書》也沒有將他們編寫進去。如果確有一些好的行跡，無法捨棄省略的話，那也應當把他們的姓名業績，附錄在別的篇章中。”朝廷調任袁彖為始興王府友，他堅決推辭不去。齊太祖派吏部尚書何戢向他宣佈旨意命他就職。因*劾謝超宗的奏章模稜兩可，被罷免官職。袁彖*格剛強，曾經用寓意深遠的言辭觸犯了齊世祖，又與王晏不和。齊世祖在別殿用金柄*切瓜，王晏在旁邊説：“外面流傳着金*(劉)的説法，恐怕不適宜用這種東西。”齊世祖很驚訝，追問事情的根源。王晏説：“這是袁彖告訴我的。”世祖對此大怒，懷恨在心，很久都不得消釋。袁彖在郡任職，因預支了俸祿錢，被罷免官職交給束冶縣處治。後齊世祖遊孫陵，望着東冶縣説：“那裹有一位很高貴的囚犯。”過了幾天，齊世祖與朝臣們一起巡幸到東冶，對府庫實行了檢查，舉行宴會時，順便賞給囚徒們一些酒肉，敕命召見袁彖與他交談，第二天便釋放了他。不久袁彖便以平民身份暫時代行南徐州事務，後升為侍中。袁彖體態肥胖，與眾不同。每次跟隨齊世祖到郊外去*野雞，都要讓好幾個人相幫着扶持，才能徒步行走。他幼年時母親便去世了，由伯母王氏撫養他，後來他侍奉王氏如同親生母親。他的妻子也很有孝心。袁彖在隆昌元年去世，享年四*歲。謐靖子。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀