閲讀下面的作品，完成11—14題。只取千燈一盞燈喬忠延①*南水鄉的眾多古鎮，我獨鍾千燈。於是，坐飛機，乘汽車，...

問題詳情：

閲讀下面的作品，完成11—14題。

只取千燈一盞燈

喬忠延

①*南水鄉的眾多古鎮，我獨鍾千燈。於是，坐飛機，乘汽車，趕去尋訪。

②千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的小街，街上光滑的花崗巖石板從宋朝鋪展到元朝，從明代鋪展到清代，歷經滄桑輾轉到了我的面前。就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，裏面陳列着很多的燈，據説，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質的，有鐵鑄的，有銅製的，也有錫做的。品類眾多，造型各異，將人類趨向光明的過程從古代演繹到了當今。燈的出現，無疑是文明的一座里程碑，如同把野獸變成家畜一樣，是人類馴服它們的成果。熊熊燃燒的烈火被人們馴化後，乖巧得不僅能夠炊飯取暖，還成了驅除黑暗、延長白晝的工具，多麼值得稱頌的跨越啊！毫不誇張地説，幾乎每一盞燈都閃*着人們心靈中智慧的光芒。

③無疑，千燈在*南水鄉里是亮*獨具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。好在，千燈的魅力並不限於此，流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因為曾經疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有*南絲竹的首創者、陶淵明的後裔陶峴，有崑山腔的始成者、世人尊為崑曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄、武狀元陳先鋒，還有崑山市出自南宋的第一位狀元衞涇……一個小鎮，孕育出這麼多的人傑精英，實屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進士居然多達35人！

④這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當真不凡?當真有千盞明燈輝映着人們的心智?我遠道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實不然。千燈只是一個現代的名字。這個靈秀的古鎮原來叫作千墩。千墩，是物事的記錄。據説，昔時的吳淞*畔築有無數土墩，流經此地時正好是第1000個。千墩的名字就這麼順勢而生了。四十年前又一次變更，聰明的人們將口音和燈相近的“墩”改為“燈”了。從此，光燦燦的千燈便敞亮於世了。

⑤我遠道造訪，莫非就是奔這智慧的敞亮來的？也不是。我傾心的是石板街最南端的一座院落。院落分五進，有廳堂，有卧室，有書房，屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設不能算豪華，不要説和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同裏的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因為這裏走出了一個令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顧炎武。老實説，我從黃土高原不辭*勞來這南國水鄉，就是要拜識這顆思想的明星。

⑥對於他，國人不會陌生。顧炎武原來叫繼坤，曾經叫過絳。改名炎武是因為清兵南下，大明社稷將傾，為了抵禦外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗後他不得不背井離鄉，遠走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，無論誰人招安，決不屈膝為官。顧炎武四處遊走，嚴謹治學，撰出《日知錄》、《音學五書》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學家、語言學家，在明末清初與黃宗羲、王夫之並稱作三位大儒。

⑦在我眼裏，一位思想家不在於他的著作有多麼繁富，學説有多麼縝密，如果缺少了獨具慧眼的發現，缺少了照亮心靈的光*，那隻能是平庸的再造或翻版。我們這麼斷言，是顧炎武用他獨具慧眼的發現，照亮了我愚闇的心扉，給了我新的啟迪。不要説他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責”便具有晴天霹靂的震驚效應。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓*，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣! ”

⑧時光逝去數百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當字行裏跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃*，神魂竟震撼得如驚雷炸響！我把顧炎武尊為補天者，他要補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個*沉沉的午後，我走進尚書浦畔的顧家宅第，頓覺*霾四散，華光迸*，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災難啊！這災難不是天塌，其危害甚於天塌；不是地陷，其危害甚於地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責焉耳！”是的，匹夫有責，匹夫履責，才會民風和洽，才會其樂融融，才會重現堯天舜日的美景。

11．請分析作者以“只取千燈一盞燈”為文章標題的用意？（6分）

12．第三段中，作者列舉千燈鎮許多歷史故事和文化名人，有什麼作用?請簡要分析。（4分）

13．請分析第四、五兩段劃線句的表達效果。(4分)

14．結合文本，聯繫現實，探究結尾段中“若是千燈容許我帶走一盞燈，那我就帶走顧炎武這一盞！”作者這樣説的理由。(6分)

【回答】

11（6分）①文題如眼，形象地表現本文的中心：千燈有多重文化，而作者只鍾愛顧炎武這一盞思想明燈。（2分）②是文章的線索，起到結構全篇的作用。全文緊緊圍繞“只取”、“千燈”、“一盞燈”這三個詞展開，一線串珠，達到了形散而神不散的特點。（2分）③題目巧用雙關、比喻等修辭手法，“千燈”既指*南水鄉的古鎮——千燈鎮，也指這個古鎮的許多亮*獨具的文化。這樣生動形象，吸人眼球，發人深思。（2分）

12．（4分）這些歷史故事和文化名人散發出本土文化的輝澤，體現了千燈鎮濃郁的文化氛圍；(2分)起到鋪墊作用，以此襯托(突出強調)顧炎武對人們思想的啟迪作用(2分)。

13. （4分）運用設問句式，體現了“我”對千燈文化的多重思考(2分)；層層鋪墊、巧妙過渡（或：承上啟下），由千燈文化的多重思考逐步聚焦到作者要表現的中心上來，表達作者對顧炎武這一盞思想明燈的鐘愛。

14．（6分）*：①顧炎武先生有着投筆從戎的氣概、決不叛明的氣節、嚴謹治學的態度以及他那仁愛博大的情懷。②顧炎武先生的“匹夫有責”思想，照亮“我”愚闇的心扉，給“我”新的啟迪。③顧炎武先生提出了“匹夫有責”思想是構建仁愛社會的基礎。(或：顧炎武提出了“匹夫有責”思想會帶來民風和洽，其樂融融。)④當今社會，經濟高速發展，而精神世界滑坡，我們需要顧炎武這樣的思想明燈，來照亮愚闇的心扉，帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。(前三點答到其中的二點，每點2分，答到第四點 2分)

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀