（一）閲讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)   李清臣字邦直。七歲知讀書，日數千言。客有從京師來者，與其...

問題詳情：

（一）閲讀下面的文言文，完成4～7題。(19分)

    李清臣字邦直。七歲知讀書，日數千言。客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門。”

治平二年，試祕*，歐陽修曰：“不置李清臣於第一，則謬矣。”時大雨霖，災異數見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為*，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信民間豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館*，歐陽修薦之，得集賢校理。

紹聖元年，廷試進士，清臣發策曰：“今複詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，聖人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將張輿戰沒，章惇怒，議盡戮全*四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉*降虜矣。”於是但誅牙兵十六輩。僕*韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出範純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，築都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。”起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故*持悖謬，竟不如願以死。                                      

（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）

①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（   ）

A．吾不之信民間/豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已

B．吾不之/信民間豈無/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已

C．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已

D．吾不之信/民間豈無疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解説，不正確的一項是（3分）（   ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。表示授予官職的詞語有“拜”“除”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的*地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、司馬光、王安石並稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最後一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其餘還有贈官、贈典等。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（   ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑藉詩詞文章被神宗讚賞。

B．李清臣的認識雖有侷限*，卻也體現了對民生疾苦的關注。他小時候就認為當時佛寺火災可能是因官吏害民，老天發出儆戒；為官後更認為善於消除災異就要消除百姓的疾苦。

C．李清臣慮事周全，見識深遠。金明寨失陷，主將陣亡，有人提出誅殺全*，他為杜絕不良影響，以理勸説，成功地使全*戰士免於喪命。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結韓忠彥並出主意排擠範純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）今複詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農不加富。（5分）

然志在利祿，一意欲取宰相，故*持悖謬，竟不如願以死。（5分）

【回答】

4．C。

5．B。試題分析：唐宋八大家裏有“曾鞏”，而沒有“司馬光”。

6．C。試題分析：最終殺了牙兵十六人，並非全*戰士都免於喪命。

7.（1）現在恢復了用詞賦選用士人但士人並不知道勸勉（或“並未受到鼓勵”），撤消了常平之官但農民並不更加富裕。（“復”“勸”“而”各1分，句意2分。）

（2）但他的志向在於追求利祿，一心想當宰相，所以行為錯謬，最終不能如願而死

參考譯文：

李清臣字邦直。七歲就知道讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來，和他哥哥談到佛寺遭火災，李清臣在傍邊*嘴説：“這就是所謂災，可能是為害*太甚，老天要儆戒吧？”他的哥哥驚異地説：“他一定會光大我家門户。”

治平二年，應祕*考試，歐陽修説：“不把李清臣放在第一，就荒謬了。”當時大雨成災，幾次出現災異，議論此事的人歸罪於濮王之議。到朝廷對答之時，有人説：“應該用《五行傳》説的‘簡宗廟，水不潤下’為*，一定能升任上等官職。”李清臣説：“我不相信。民間難道沒有疾苦可以上奏的嗎？善於制止天地災異的人，不是去制止災異本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”對策被選中入等，名聲很盛。英宗説：“像李清臣這樣的人，公議都認為可用，難道能因為是親戚就壓抑他嗎？”不久下詔推舉館*官員，歐陽修舉薦李清臣，得以任集賢校理。

紹聖元年，殿試考取進士，李清臣在策問中提問説：“現在恢復了用詞賦選用士人但士人並不知道勸勉，撤消了常平之官但農民並不更加富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠方而異族的患害並未平息，寬緩財利以方便百姓而商人的路仍不暢通。可行的就沿襲，不可行的就改革，惟求適中為貴，聖人也沒有定規。”當時鄜延失陷金明寨，主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全*四千人都殺掉。李清臣説：“現在如果把官吏士兵都殺掉，以後出現主將戰死的情況必然會全*降敵了。”於是只殺了牙兵十六人。僕*韓忠彥和他有勾結，專聽他的話，排擠範純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈金紫光祿大夫。

李清臣早年因詩詞文章好被神宗所賞識，修建大理寺，修築都城，都叫他作記，文章簡潔厚重而氣勢宏放，文體自成一家。他為人寬厚，不忌恨他人。曾經被舒亶*劾，等他任尚書時，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨獨為他辯護救他，説：“舒亶的確不像樣子，但説他貪贓是不可以的。”李清臣出身貧困，保持節儉以自愛，到富貴仍不改變。但他的志向在於追求利祿，一心想當宰相，所以行為錯謬，最終不能如願而死。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀